что утверждает Пушкин о произведении "Цыгане" ?

Своего героя, романтического изгнанника, бежавшего в поисках свободы от культурного общества, где царит рабство, физическое и моральное, Пушкин помещает, в среду, где нет ни законов, ни принуждения, никаких взаимных обязательств.
Пушкину надо было создать своему герою такую обстановку, в которой он мог бы полностью удовлетворить свое страстное желание абсолютной, ничем не ограниченной свободы. И тут обнаруживается, что Алеко, требующий свободы для себя, не желает признавать ее для других, если эта свобода затрагивает его интересы, его права ("Я не таков, - говорит он старому цыгану, - нет, я, не споря, от прав своих но откажусь").
И Пушкин развенчивает
романтического героя, показывая, что за его стремлением к свободе стоит безнадежный эгоизм.
Абсолютная свобода в любви, как она осуществляется в поэме в действиях Земфиры и Мариулы, оказывается страстью, не создающей никаких духовных связей между любящими, не налагающей на них никаких моральных обязательств.
Земфире скучно, "сердце воли просит" -и она легко, без угрызений совести изменяет Алеко;
в соседнем таборе оказался красивый цыган, и после двухдневного знакомства, "брося маленькую дочь" (и мужа), ушла за ними Мариула...
Старый цыган так же несчастлив, как и Алеко, но только он смиряется перед своим несчастьем, считая, что это-нормальный порядок, что "чредою всем дается радость, что было, то не будет вновь".
Свободные цыгане, как оказывается, свободны лишь потому, что они "ленивы" и "робки душой", примитивны, лишены высоких духовных запросов, поэтому свобода не дает этим свободным цыганам счастья.

Так Пушкин развенчал и традиционного романтического героя-свободолюбца, и романтический идеал абсолютной свободы. Заменить эти отвлеченные, туманные романтические идеалы какими-либо более реальными, связанными с общественной жизнью Пушкин еще не умеет, и потому заключение поэмы звучит трагически-безнадежно:
Но счастья нет и между вами,
Природы бедные сыны!..
. .
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.
(Комментарий С. М. Бонди к поэме А. С. Пушкина "Цыганы" )

Пушкин утверждает мысль, что никто не властен над чужой жизнью и волей.
"Ты не рождён для нашей воли,
Ты для себя лишь хочешь воли... "