Какую цену человек разумный платит за право не быть бессмысленным существом?

Ибо устремления большинства человечества сводятся именно к этому -- к
достижению нормальных человеческих условий. Писатель, которому шесть тысяч
представляются огромной суммой, таким образом, функционирует в той же
физической и психологической плоскости, что и большинство общества. Иными
словами, он описывает жизнь в ее собственных, общедоступных категориях,
поскольку, как и любой естественный процесс, человеческое существование
тяготеет к умеренности. И наоборот, писатель, принадлежащий к высшему
обществу или к социальным низам, неизбежно дает картину, в какой-то мере
искаженную, ибо в обоих случаях он рассматривает жизнь под чрезмерно острым
углом. Критика общества (что есть как бы синоним жизни) как сверху, так и
снизу может составить увлекательное чтение, однако только описание его
изнутри способно породить этические требования, с которыми читатель вынужден
считаться.
Кроме того, положение писателя, принадлежащего к среднему классу,
достаточно шатко, и потому он с повышенным интересом наблюдает за
происходящим на уровнях, лежащих ниже. Соответственно, все, что происходит
выше, лишено для него -- благодаря непосредственной физической близости --
ореола таинственности. По крайней мере, чисто численно писатель,
принадлежащий к среднему классу, имеет дело с большим разнообразием проблем,
что и расширяет его аудиторию. Во всяком случае, это и есть одна из причин
широкой популярности Достоевского -- как, впрочем, и Мелвилла, Бальзака,
Харди, Кафки, Джойса и Фолкнера. Похоже, что сумма в 6 тысяч рублей
становится чем-то вроде гарантии великой литературы.
Проблема, однако, в том, что заполучить означенную сумму гораздо
труднее, чем "сделать" миллионы или же чем влачить нищенское существование,
-- по той простой причине, что норма всегда порождает больше претендентов,
чем крайность. Приобретение означенной суммы, равно как и ее половины или
даже десятой доли, требует от человека гораздо больших душевных усилий,
нежели какая-нибудь афера, ведущая к немедленному обогащению, или, с другой
стороны, любая форма аскетизма. Более того, чем скромнее желанная сумма, тем
больше эмоциональных затрат сопряжено с ее приобретением. С этой точки
зрения понятно, почему Достоевский, в творчестве которого лабиринт
человеческой психики играет столь существенную роль, считал 6 тысяч рублей
колоссальной суммой. Для него она равнозначна колоссальным душевным
затратам, колоссальному разнообразию нюансов, колоссальной же литературе.
Иными словами, речь идет о деньгах не столько реальных, сколько
метафизических.

Думаю, что всю свою жизнь.

Разумность жизни человека обретает ценность, когда стновится
не службой, а служением, то есть человек понимает, разумеет то,
РАДИ чего приходит в жизнь, Дарованную ему Богом-ЛЮБОВЬЮ.

"(...) Что ж! нехитрое дело убить таракана: летописи переполнены свидетельствами о смытых, раздавленных, затоптанных собратьях наших. Человек - что с него взять.. . Бессмысленное существо.. .
Да и откуда у них взяться разуму? Когда Бог создал кухню, ванную и туалет, провел свет и пустил воду, он создал, по подобию своему, таракана - и уж перед тем, как пойти спать, наскоро слепил из отходов человека. Лучше бы он налепил из них мусорных ведер на голодное время! Но, видно, Бог сильно утомился, творя таракана, и на него нашло затмение.
Это господне недоразумение, человек, сразу начал плодиться и размножаться, но так как весь разум, повторяю, ушел на нас, что нет ничего удивительного в том, что дело кончилось телевизором и этим вот тупым чудовищем, Семеновым. (...) " В. Шендерович, "Из последней щели".

Вот потому, что я кое-что смыслю, должен Вас поправить. Заодно и С. Моэма, а скорее всего переводчика. Дело в том, что бессмысленных существ не бывает. Может бессмысленным быть существование. Для того чтобы вникать в такие тонкости, мне нужно было огромное время потратить на прочтение книг. Хотя ...

смотря перед кем ...

Разумную!!)))

..как в "Шагреневой коже", с каждым желанием кусок становится меньше...

Обычно расплачиваются друзьями и остаются одиночками. Никто не хочет общаться с человеком, который умнее тебя в два раза)

в какой-то степени одиночеством.