•Всякая любовь когда-нибудь умирает, и любовь без взаимности, к счастью, тоже. Люцина Винницкая
•Он знает все, он все решил\И не простит мне ничего. \Когда-то он меня любил, \Когда-то я любил его. Сергей Трубкин БАРДЫ РУ Дуэль
Литература
Что приходит на смену любви без взаимности?
Любовь взаимная.
Весна. Двадцатая весна.
И мир вокруг как сказка.
Я в мире для тебя одна,
В глазах любовь и ласка.
Сияют черные глаза,
Аккордеон поет…
Счастливей просто быть нельзя,
И мне двадцатый год.
И льется радость через край,
В глаза твои гляжу…
И тот далекий светлый май
Всю жизнь с собой ношу.
В. Николаева
Весна. Двадцатая весна.
И мир вокруг как сказка.
Я в мире для тебя одна,
В глазах любовь и ласка.
Сияют черные глаза,
Аккордеон поет…
Счастливей просто быть нельзя,
И мне двадцатый год.
И льется радость через край,
В глаза твои гляжу…
И тот далекий светлый май
Всю жизнь с собой ношу.
В. Николаева
Любовь является важнейшим явлением в жизни человека, которое влияет и на его личность и на межличностные отношения.
Влюблённость важно отграничить от любви. В своих работах такие авторы как Анатолий Протопопов, Владимир Басун указывают на биологическую природу влюблённости, и рассматривают её влияние на поведение людей в их сексуальной и общественной жизни. Собственно любовь исследовали многие авторы. Психологические работы таких авторов как Эрик Фромм, Морган Скотт Пек, Ролло Мэй, Джон Пауэлл говорят прежде всего о любви между людьми. О том, что к любви нужно относиться серьёзно. Организовывать и направлять её. Как пишет Д. Пауэлл: "Любовь будет работать, если люди будут работать на неё" [источник № 9, см. библиографию] . Для религиозного монотеистического мировоззрения центральным понятием является любовь к Богу. Важнейшую роль в здесь несомненно играет проповедь Иисуса Христа и её дальнейшее толкование в лоне христианства. Многие философские теории любви создавались так же под влиянием христианства. Таковы теории Владимира Соловьёва, Пауля Тиллиха и многих других.
Целью данной работы явилось выявление важнейших различий между влюблённостью и любовью. А в самой любви - различий между её половым и духовным этапами. Деление любви на этапы имело свою цель. Наименование "этап" означает не столько иерархичность, сколько ведущую направленность деятельности субъекта в данный период его жизни. Я не избрал термин "форма", т. к. считаю что субстанциональная форма у любви одна, и эта форма лишь трансформируется в разных объективных проявлениях любви. Я не стал делить любовь и на виды, т. к. видовое деление подразумевает единый источник любви. Я признаю таким источником Бога, а атеист этого сделать не может. Поэтому этап - наиболее удачное наименование конкретного процесса любви. Я считаю, что духовная любовь - высший этап развития личности, а атеист может считать, что это лишний этап, и остановиться на половой любви.
Хочется отметить, что деление любви на этапы вовсе не означает их спаянности. Можно ощущать половую и духовную любовь вместе, а можно и по отдельности. Так же не следует думать, что при наступлении одного этапа, предыдущий перестаёт существовать. Например, человек может познать любовь к женщине, потом любовь к Богу, а потом половая любовь уйдёт, а духовная останется. Может разрушиться и духовная любовь, а половая - остаться. Но я считаю что первоначально личность всё же развивается, познавая следующие состояния: влюблённость, половая любовь, духовная любовь.
Влюблённость важно отграничить от любви. В своих работах такие авторы как Анатолий Протопопов, Владимир Басун указывают на биологическую природу влюблённости, и рассматривают её влияние на поведение людей в их сексуальной и общественной жизни. Собственно любовь исследовали многие авторы. Психологические работы таких авторов как Эрик Фромм, Морган Скотт Пек, Ролло Мэй, Джон Пауэлл говорят прежде всего о любви между людьми. О том, что к любви нужно относиться серьёзно. Организовывать и направлять её. Как пишет Д. Пауэлл: "Любовь будет работать, если люди будут работать на неё" [источник № 9, см. библиографию] . Для религиозного монотеистического мировоззрения центральным понятием является любовь к Богу. Важнейшую роль в здесь несомненно играет проповедь Иисуса Христа и её дальнейшее толкование в лоне христианства. Многие философские теории любви создавались так же под влиянием христианства. Таковы теории Владимира Соловьёва, Пауля Тиллиха и многих других.
Целью данной работы явилось выявление важнейших различий между влюблённостью и любовью. А в самой любви - различий между её половым и духовным этапами. Деление любви на этапы имело свою цель. Наименование "этап" означает не столько иерархичность, сколько ведущую направленность деятельности субъекта в данный период его жизни. Я не избрал термин "форма", т. к. считаю что субстанциональная форма у любви одна, и эта форма лишь трансформируется в разных объективных проявлениях любви. Я не стал делить любовь и на виды, т. к. видовое деление подразумевает единый источник любви. Я признаю таким источником Бога, а атеист этого сделать не может. Поэтому этап - наиболее удачное наименование конкретного процесса любви. Я считаю, что духовная любовь - высший этап развития личности, а атеист может считать, что это лишний этап, и остановиться на половой любви.
Хочется отметить, что деление любви на этапы вовсе не означает их спаянности. Можно ощущать половую и духовную любовь вместе, а можно и по отдельности. Так же не следует думать, что при наступлении одного этапа, предыдущий перестаёт существовать. Например, человек может познать любовь к женщине, потом любовь к Богу, а потом половая любовь уйдёт, а духовная останется. Может разрушиться и духовная любовь, а половая - остаться. Но я считаю что первоначально личность всё же развивается, познавая следующие состояния: влюблённость, половая любовь, духовная любовь.
"(...)
Слышишь, я когда-нибудь встречу любовь,
Обязательно встречу любовь.
Слышишь, половодьем подступит она,
Будто утро наступит она.
Слышишь, я от счастья смеясь и любя,
В этот миг я забуду тебя,
Слышишь, в этот миг я забуду тебя.. .
Никогда мне тебя не забыть.
И пока живу на свете я,
Не забыть тебя, не разлюбить,
Ты судьба, судьба и жизнь моя. " Р. Рождественский. "Только тебе".
Слышишь, я когда-нибудь встречу любовь,
Обязательно встречу любовь.
Слышишь, половодьем подступит она,
Будто утро наступит она.
Слышишь, я от счастья смеясь и любя,
В этот миг я забуду тебя,
Слышишь, в этот миг я забуду тебя.. .
Никогда мне тебя не забыть.
И пока живу на свете я,
Не забыть тебя, не разлюбить,
Ты судьба, судьба и жизнь моя. " Р. Рождественский. "Только тебе".
Усталость.
Всякая любовь когда-нибудь умирает. И на смену ей приходит новая любовь - со взаимностью.. . Если не хочешь, конечно, наступить на те же грабли.
на смену приходит другая любовь
Нет, любовь не уходит. Возможно, ее заслоняют другие впечатления. Но она все равно проглянет в замутненное окно, найдет чистый уголок. Так что напрасны надежды, что она вытеснится другой любовью. А чтобы не казалось, что любовь ушла, почаще "протирай стекло" - отметай и прощай мелочи, смотри на главное. Помни - любовь в единственном числе.
Похожие вопросы
- Бывает всегда так: Любовь! ЛЮБОВЬ!!! А потом, бац - и вторая смена, как говориться.
- Почему в романе "Отцы и дети" Одинцова не ответила взаимностью на любовь Базарова? Очень нужно!!
- История любви Мастера и Маргариты связана со сменой времён года. Почему?
- ЛЮБИТЬ или НЕНАВИДЕТЬ?. . В ненависти не нужна ВЗАИМНОСТЬ?
- Почему в СССР издавали романы про восстания рабов, если к результативной смене власти приводили мятежи преторианцев?
- "Загадочная русская душа... Сложна, как смена красок при рассветах... " О ПРЕКРАСНОЙ РОССИИ... МОЖНО?
- любовь приходит когда её совсем не ждёшь!!..дайте текст стихотворения)) . дайте текст стихотворения))
- Что меняется в характере и жизни Базарова когда к нему приходит (вторая любовь)
- Мечта сбывается и не сбывается. Любовь приходит к нам порой не та. .
- О любви говорят много. А как вам мои строки?