Для года змеи вопрос - о каких змеях в творчестве титана писал Анненский?

М. Ю. Лермонтов - ему посвящены эти строки.
А змейка - как бы прием сравнения в поэзии Лермонтова и
часто встречается для более выразительного создания образа.

Ревет гроза, дымятся тучи
Над темной бездною морской.
И хлещет рекою кипучей,
Толпяся, волны меж собой.

Вкруг скал огнистой лентой вьется
Печальной молнии змея,
Стихий тревожный рой мятется -
И здесь стою недвижим я.

Стою - ужель тому ужасно
Стремленье всех надземных сил,
Кто в жизни чувствовал напрасно
И жизнию обманут был?

Вокруг кого сей яд сердечный,
Вились сужденья клеветы,
Как вкруг скалы остроконечной,
Губитель-пламень, вьешься ты?

О нет! - летай, огонь воздушный,
Свистите ветры над главой.
Я здесь, холодный, равнодушный,
И трепет не знаком со мной.
(Гроза)

***
...бежал я долго. где, куда?
Не знаю, ни одна звезда
Не озаряла трудный путь.. .
Бежал, и наконец, устав,
Прилег между высоких трав;
Прислушался: погони нет.. .
Недвижим, молча я лежал,
Порой в ущелии шакал
Кричал и плакал как дитя,
И гладкой чешуей блестя,
Змея скользила меж камней,
Но страх не сжал души моей,
Я сам, как зверь. был чужд людей
И полз, и прятался как змей.. .
(Мцыри)

"Об эстетическом отношении Лермонтова к природе", Ин. Анненский.

"Говорят, что во время дуэли, под дулом пистолета. у него было веселое лицо. Жалеть ли о нем? Может быть
Он слышит райские напевы
Что жизни мелочные сны! "

....как эпиграф... .
..Вы спросите меня Зачем Вы не уйдёте? О, сколько я думал об этом… Сколько об этом мечтал… Может быть, это было бы и не так трудно… Но знаете, как Вы думаете серьёзно? Имеет ли нравственное право убеждённый защитник классицизма бросить его знамя в такой момент, когда оно со всех сторон окружено злыми неприятелями? …
....Иннокентий Анненский. ..

...Образ дракона – типичный представитель чудовищ и демонов, выступающих символом хаоса, который необходимо преодолеть.... дракон существо синтетическое, это мифическое чудовище, сочетает в себе черты животных разных порядков. . высших, небесных
(птицы) и низших, земных (змея) , воплощая представление о всеобщности хаоса. в *Трилистнике* разворачивается универсальная ситуация столкновения человека со всем безликим... бесцельным.. безымянным.. . как органической частью бытия в целом. При этом его лирический герой должен преодолеть.. опознать.. хаос полусуществований, вечных будней, поэтическим образом которых
открывается Трилистник:
О, канун вечных будней.
Скуки липкое жало…
В пыльном зное полудней
Гул и краска вокзала…

Полумертвые мухи
На забитом киоске,
На пролитой известке
Слепы, жадны и глухи.

Флаг линяло-зеленый,
Пара белые взрывы,
И трубы отдаленной
Без отзыва призывы

И эмблема разлуки
В обманувшем свиданьи –
Кондуктор однорукий
У часов в ожиданьи…
Анненский создает образ опустошенного, полумертвого, распадающего на детали, фрагменты – мухи, киоск, флаг, кондуктор, часы и т. д. – мира, из которого прикосновением “липкого жала” дракона похищена живительная сила – это застывший, недвижимый мир, которому герой должен в противоборстве с драконом вернуть утраченную цельность и красоту... .

======================================================================================

....Личность Иннокентия Федоровича Анненского осталась во многом загадкой для современников ?!.