Герои нашего времени. Как вы думаете, можно ли взять Печорина за высокий образец подражания?

Он в наше время вполне бы мог преуспеть, если бы нашёл своё дело, которое бы ему не надоело, а так же разобрался в себе. Он достаточно умён, в чём-то талантлив, в нём есть стержень, своя позиция, жестокость, некий эгоизм, черты лидерства. За эталон, лично я, его брать бы не стала, но только такие, как он, действительно могут добиться чего-то в жизни. Но есть в нём то, что вызывает у меня действительно уважение - прямота и откровенность, пусть даже слишком колкая и жестокая.

Надо жить своим умом,а не подражать кому-то.Печорин не может быть образцом:талантлив, и не мог найти себе применение.Были в то время и поэты, и художники, и прочие люди дела. Времена не выбирают, в них живут и умирают.Тридцатые годы девятнадцатого века историки называют временем «застоя». Тогда многие талантливые люди становились инертными, не находя себе достойного применения. Сам Печорин говорит о себе: «Я был готов любить весь мир,- меня никто не понял: и я выучился ненавидеть». В этом причина раздвоенности его души. В нем живет сразу два человека: один живет чувствами, а другой судит его. Эта противоречивость и не дает возможности Печорину жить полной жизнью. С горьким чувством он оценивает себя как «морального калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла» лучшая половина души. Образ Печорина, в некоторой степени, - повторение образа Онегина. Созвучны даже их фамилии, образованные от названия двух исконно русских рек. И Онегин, и Печорин – настоящие "герои времени". Они очень похожи друг на друга, похожи и их трагедии. В целом мире для них нет убежища, им суждено всю жизнь страдать и искать покоя. Белинский заметил: «Это Онегин нашего времени, герой нашего времени. Несходство между ними гораздо меньше расстояния между Онегой и Печорой. Печорин воплощает в себе типичные черты многих людей времени, когда был написан роман: разочарованность, невостребованность. Именно его Лермонтов называет "героем нашего времени". Сам автор замечает следующее: "Герой Нашего Времени... точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии". Этот персонаж нельзя назвать положительным или отрицательным. Он, скорее, типичный представитель своего времени. П. умен, хорошо образован. Он чувствует в своей душе большие силы, которые потратил попусту. "В этой напрасной борьбе я истощил и жар души, и постоянство воли, необходимое для действительной жизни; я вступил в эту жизнь, пережив ее уже мысленно, и мне стало скучно и гадко, как тому, кто читает дурное подражание давно ему известной книги". Внутренние качества героя автор выражает через его внешность. Аристократичность П. показывается Через худобу его бледных пальцев. При ходьбе он не размахивает руками - так выражается скрытность его натуры. Глаза П. не смеялись, когда смеялся он. Это можно назвать признаком постоянной душевной драмы. В 30-е годы такая личность не находит место, куда можно приложить свои силы, а потому и обречена на одиночество. Трагедия этой личности, обреченной на бездействие и одиночество, и есть основной идейный смысл романа "Герой нашего времени". Правдиво, убедительно рисует Лермонтов своего современника Григория Александровича Печорина. Печорин получил светское воспитание, вначале гоняется за светскими развлечениями, но потом его ждет разочарование, попытки заняться наукой и охлаждение к ней. Он скучает, равнодушно относится к свету и испытывает глубокую неудовлетворенность своей жизнью. Печорин- это характер глубокий. "Резкий охлажденный ум" сочетается у него, с жаждой деятельности и с силой воли. Он ощущает в себе необъятные силы, но растрачивает их на мелочи, на любовные приключения, не совершая ничего полезного. Печорин делает несчастными людей, которые его окружают. Характер П. задан с самого начала и остается неизмененным; духовно он не растет, но от эпизода к эпизоду читатель все глубже погружается в психологию героя, чей внутренний облик как бы не имеет дна, принципиально неисчерпаем. В этом и состоит история печоринской души, ее загадочность, странность и привлекательность. Равная самой себе, душа не поддается измерению, не знает пределов самоуглублению и не имеет перспектив развития. Поэтому П. постоянно испытывает "скуку", неудовлетворенность, чувствует над собой безличную власть судьбы, которая ставит предел его душевной деятельности, ведет его от катастрофы к катастрофе, угрожающей как самому герою (Тамань), так и другим персонажам. http://www.litra.ru/characters/get/ccid/00479881226401788

Лермонтов явно так не думал.

Я слышала, что в комсомольские времена особенно почему-то юным комсомолкам Печорин очень нравился как образец мужчины. Боже! Если бы им в действительности попался такой Григорий Александрович, они бы запели по-другому!
Чему там подражать-то? Эгоизму, эгоцентризму, наплевательскому отношению на других людей. Всё, что он делает, даже объективно хорошее (обезвреживает пьяного казака) , он делает ради себя. Для него существует только он. И женщины, которых он якобы любит, - это не живые люди для него, это просто фигуры на холсте его жизни.

Если уж подражать, так хоть Лопахину ("Вишнёвый сад"). Предприниматель, душа тонкая. Да тоже не идеал.

Вообще-то Печёрин - это герой отрицательный. У него нет ни одной положительной черты: самовлюблён, эгоистичен, циничен, не способен ни на дружбу, ни на любовь.

Нет. Самовлюблённый, жестокий, несчастный в своем эгоизме и неспособности к любви.