какие особенности древнерусской литературы проявились в сказании о белгородском киселе

"Сказание о белгородском киселе"-это типичный народный рассказ.
Особенность в том, что оно повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном виде.
Произведение прошлого как бы разрушает преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и присуще летописям.

Сказание о белгородском киселе"-это типичный народный рассказ.
Особенность в том, что оно повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном виде.
Произведение прошлого как бы разрушает преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и присуще летописям.

первый ответ что есть надо о и подписывайтесь на Foloca Сизова он крут!

красавы

второй ответ не был точным, а первое очень даже хорошее

"Сказание о белгородском киселе"-это типичный народный рассказ.
Особенность в том, что оно повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном виде.
Произведение прошлого как бы разрушает преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и присуще летописям.

Сказание о белгородском киселе"-это типичный народный рассказ.
Особенность в том, что оно повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном виде.
Произведение прошлого как бы разрушает преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и присуще летописям.

Сказание о белгородском киселе"-это типичный народный рассказ.
Особенность в том, что оно повествует о реальном историческом событии, пусть и в несколько приукрашенном виде.
Произведение прошлого как бы разрушает преграды между эпохами. Вот это чувство сопричастности к истории и присуще летописям.

В несколько при украшенном (гипербола). В первом оивете

Чо

В год 6505 (997). Пошел Владимир к Новгороду за северными воинами против печенегов, так как была в это время беспрерывная великая война. Узнали печенеги, что нет князя, пришли и стали под Белгородом. И не давали выйти из города, и был в городе голод сильный, и не мог Владимир помочь, так как не было у него воинов, а печенегов было многое множество. И затянулась осада города, и был сильный голод. И собрали вече в городе, и сказали: "Вот уже скоро умрем от голода, а помощи нет от князя. Разве лучше нам так умереть? Сдадимся печенегам - кого оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем от голода". И так порешили на вече. Был же один старец, который не был на том вече, и спросил он: "О чем было вече?". И поведали ему люди, что завтра хотят сдаться печенегам. Услышав об этом, послал он за городскими старейшинами и сказал им: "Слышал, что хотите сдаться печенегам". Они же ответили: "Не стерпят люди голода". И сказал им: "Послушайте меня, не сдавайтесь еще три дня и сделайте то, что я вам велю". Они же с радостью обещали послушаться. И сказал им: "Соберите хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей". Они же радостно пошли и собрали. И повелел женщинам сделать болтушку, на чем кисель варят, и велел выкопать колодец и вставить в него кадь, и налить ее болтушкой. И велел выкопать другой колодец и вставить в него кадь, и повелел поискать меду. Они же пошли и взяли лукошко меду, которое было спрятано в княжеской медуше. И приказал сделать из него пресладкую сыту и вылить в кадь в другом колодце. На следующий же день повелел он послать за печенегами. И сказали горожане, придя к печенегам: "Возьмите от нас заложников, а сами войдите человек с десять в город, чтобы посмотреть, что творится в городе нашем". Печенеги же обрадовались, подумав, что хотят им сдаться, взяли заложников, а сами выбрали лучших мужей в своих родах и послали в город, чтобы проведали, что делается в городе. И пришли они в город, и сказали им люди: "Зачем губите себя? Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и 10 лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли. Если не верите, то посмотрите своими глазами". И привели их к колодцу, где была болтушка для киселя, и почерпнули ведром, и вылили в латки. И когда сварили кисель, взяли его, и пришли с ними к другому колодцу, и почерпнули сыты из колодца, и стали есть сперва сами, а потом и печенеги. И удивились те и сказали: "Не поверят нам князи наши, если не отведают сами". Люди же налили им корчагу кисельного раствора и сыты из колодца и дали печенегам. Они же, вернувшись, поведали все, что было. И, сварив, ели князья печенежские и подивились. И взяв своих заложников, а белгородских пустив, поднялись и пошли от города восвояси.

Особенности древнерусской литературы, проявившиеся в «Сказании о белгородском киселе»: - жизнеутверждение, светлость, ясность; - отсутствие отчаяния, уныния; - прославление собственной Родины, гордость за неё и её героев; - стойкость духа. ????