Примеры раздвоения и разнообразия из литературной классики можно?

"(...) Более полувека назад К. Шеннон написал классическую работу "Математическая теория связи", создав статистическую теорию информации. В своих рассуждениях ученый исходил из того непреложного факта, что полученный сигнал представляет собой функцию от исходного сигнала и шума.
В теории необходимы и плодотворны абстракции вроде идеального газа или абсолютно упругого тела. Но если ими и только ими начнет руководствоваться инженер газопровода, недалеко до катастрофы.
Пушкиноведение оперирует идеальными абстракциями применительно к совершенно конкретным текстам. Творчество поэта рассматривается как безупречный канал связи с нулевым коэффициентом дисперсии. А таких каналов не бывает.

На солнце русской поэзии есть пятна. Более того, они коренятся в особенностях личности Пушкина, образуют структуры и закономерности. Замалчивание этого представляется недостойным и антинаучным.
Все гении искусства порой хоть в чем-то да ошибались, errare humanum est. Впрочем, это ничуть не умаляет их величия.
Один Пушкин не ошибался ни в чем и никогда, ни в жизни, ни в творчестве.
Человек не идеален. А Пушкин идеален. Следовательно...
Попробуйте завершить силлогизм самостоятельно.
В двадцатом столетии сама природа человека подверглась коренному пересмотру. Гуманитарные науки с разных сторон пришли к выводу, который искони содержится во всех религиях мира: человеку присуще несовершенство.
Ученые разглядели подсознание человека, где таится буйный дикарь и неукрощенный зверь. Оказалось, что там скрыта мощная сила, которая сплошь и рядом руководит нашим поведением - гораздо чаще, чем кажется.
Удалось установить, что люди относятся к разным психологическим типам, каждый со своим складом ума и души, со специфическим отношением к представителям других типов. И поэтому невозможен универсальный поэт, который сам принадлежит сразу ко всем психологическим типам, следовательно, абсолютно близок и дорог каждому. Если утверждается обратное, мы имеем дело с мифологемой тоталитарной пропаганды.
Доказано, что мышление отдельного человека не может быть всеобъемлющим уже в силу психофизиологической особенности - функциональной асимметрии полушарий головного мозга. Поэтому разум любого человека всегда обладает индивидуальным набором достоинств, которые являются производными от его же неизбежных недостатков.
Современная наука о человеке познала и это, и много чего еще.
А современная наука о Пушкине продолжает изучать ложную абстракцию: идеального, нечеловечески безупречного и всесторонне развитого творца.
Отгородившись от достижений гуманитарного познания ХХ века, пушкиноведение варится в собственном соку, превратившись в закапсулированный нарыв, нечто среднее между окостеневшим сектантским вероучением и архаической псевдонаукой вроде алхимии.(...)" Н.Гуданец, "Просто и гладко...".

****

"(...) Давеча Витька сказал, что идет в одну компанию, а в лаборатории оставляет работать дубля. Дубль – это очень интересная штука. Как правило, это довольно точная копия своего творца. Не хватает, скажем, человеку рук – он создает себе дубля, безмозглого, безответного, только и умеющего, что паять контакты, или таскать тяжести, или писать под диктовку, но зато уж умеющего это делать хорошо. Или нужна человеку модель-антропоид для какого-нибудь эксперимента – он создает себе дубля, безмозглого, безответного, только и умеющего, что ходить по потолку или принимать телепатемы, но зато уж умеющего хорошо. Или самый простой случай. Собирается, скажем, человек получить зарплату, а времени терять ему не хочется, и он посылает вместо себя своего дубля, только и умеющего, что никого без очереди не пропускать, расписываться в ведомости и сосчитать деньги, не отходя от кассы.(...)
Одно время я думал, что А-Янус и У-Янус – это дубль и оригинал. Однако это было совсем не так. Прежде всего, оба директора имели паспорта, дипломы, пропуска и другие необходимые документы. Самые же сложные дубли не могли иметь никаких удостоверений личности. (..)" Стругацкие А.,Б. "Понедельник..."

Доктор Джекилл и мистер Хайд — один из наиболее известных в художественной литературе примеров персонажей с расстройством множественной личности. Не следует путать с шизофренией
Множественная личность — психический феномен, при котором человек обладает двумя или более различными личностями, или эго-состояниями. Каждая альтер-личность в таком случае имеет собственные паттерны восприятия и взаимодействия с окружающей средой. Людям с множественной личностью определяют диагноз «диссоциативное расстройство идентичности» , или «расстройство множественной личности» . Данное явление известно также под названиеми «расщепление личности» и «раздвоение личности» .

...Тень, моя добрая, послушная тень! Ты так покорно лежишь у моих ног. Голова твоя глядит в дверь, в которую ушла незнакомая девушка. Взяла бы ты, тень, да пошла туда к ней. Что тебе стоит! Взяла бы да оказала ей: "Все это глупости. Мой господин любит вас, так любит, что все будет прекрасно. Если вы царевна-лягушка, то он оживит вас и превратит в прекрасную женщину". Словом, ты знаешь, что надо говорить, ведь мы выросли вместе. (Смеется. ) Иди!

Ученый отходит от двери. Тень ученого вдруг отделяется от него.
Вытягивается в полный рост на противоположном балконе. Ныряет в дверь, которую девушка, уходя, оставила полуоткрытой... .

"Эликсиры Сатаны" Гофмана, "Выбор невесты" Гофмана, "Двойник" Достоевского. Это первое, что приходит на ум. Тема двойника в мировой литературе вообще связана с именем Гофмана. Впоследствии к ней обращались не только писатели-романтики, но и реалисты, и, безусловно, фантасты и мистики. И, конечно, поэты...

Как все мужчины в Вавилоне, я побывал проконсулом; как все
- рабом; изведал я и всемогущество, и позор, и темницу.
В предрассветных сумерках, в подземелье, я
убивал перед черным камнем священных быков. В течение лунного
года я был объявлен невидимым: я кричал, и мне не отвечали,
воровал хлеб, и меня не карали. Я познал то, чего не знают
греки, - неуверенность. В медной камере, в виду платка
безмолвного душителя, меня не покидал надежда; в потоке
наслаждений - панический страх. Как сообщает с восхищением
Гераклит Понтийский, Пифагор вспоминал, что он был Пирром, а
прежде Эвфорбием, а еще прежде каким-то другим смертным; мне,
чтобы припомнить подобные превратности, вовсе не требуется
призывать на помощь смерть или хотя бы обман.