В чем трагедия главного героя в произведении Шекспира "Гамлет"?

Трагедия Гамлета в том, что он сочетает в себе черты воспри­ятия мира, типичные для средневековья (например, представле­ния о родовой мести), и элементы гуманистического сознания че­ловека Возрождения, где на первый план выдвигается ценность, уникальность человека независимо от его социального положе­ния. Гамлет — необычная для своего времени личность, он один из первых, кто носит в себе идеалы гуманизма. Общественная среда живёт ещё по старым понятиям. Трещина между двумя ми­рами, между двумя мировоззрениями проходит через сердце Гамлета, и в этом его трагедия. Гамлет – герой интеллекта и совести, и этим он выделяется из всей галереи шекспировских образов. Только в Гамлете соединились блестящая цивилизованность и глубокая чувствительность, усовершенствованный образованием ум и ничем не поколебленная нравственность. Он ближе, роднее нам, чем все другие герои Шекспира, и силой своей и слабостью. С ним гораздо легче мысленно подружиться, через него как бы сам Шекспир непосредственно общается с нами. Если Гамлета так легко полюбить, то это потому, что в нем мы чувствуем в какой-то мере себя; если иногда так трудно его понять, то это потому, что мы и себя не совсем еще хорошо поняли.

Здесь уже была об этом речь и не раз. Из всех ответов мне запомнился один, показался наиболее верным. Человек, не способный к подвигу, был поставлен в ситуацию, где необходим подвиг. Как-то так.

.. я нуждаюсь в продвижении по службе.. . -Говаривал сам принц.
- но, пока травка подрастёт, лошадка с голоду помрёт.. .
Боялся пацан, что его также как и папашу сведут в могилу.
Вот и вся "трагедия"
Я так дууумаю ©

Образ Гамлета - центральный в трагедии Шекспира. Уже в начале пьесы определяется главная цель этого героя - месть за убийство отца. Соответственно средневековым представлением - это его обязанность, но Гамлет - человек нового времени, он гуманист, и жестокая месть противоречит его натуре. Чтобы принять решение, ему нужно хорошо взвесить, изменит ли что-нибудь в мире смерть Клавдия. Вокруг себя он видит лишь измену и коварность (мать предала отца и вышла замуж за его убийцу, Гамлета предают наивернейшие друзья и помогают убийце). Он разочаровывает даже в своей любви и остается одиноким. Его раздумья о назначении человека приобретают трагическую окраску (сцена на кладбище). Зло, считает он, имеет чуть ли не космический характер, и человек - очень слабое существо, чтобы противодействовать ему. События трагедии будто подтверждают эти соображения героя: без вины гибнет Офелия, а зло остается ненаказанным. Гамлет не может смирится с этим, но и не находит в себе сил противодействовать. Если он станет убийцей, то перейдет на сторону зла и тем усилит его. Шекспир дает Гамлету несколько возможностей убить Клавдия: Гамлет видит, как король в одиночестве молится, и ему выпадает благоприятная возможность. И герой не делает решительного шага. В молитве Клавдий заслужит прощение свои грехи, смерть в такую минуту воспринималась современниками Шекспира как извинение грехов, а душа человека, считалось, отлетала в рай. Убить в такой миг Клавдия означало простить ему причиненное зло. Именно этого Гамлет и не может сделать. На наших глазах герой переживает сложную борьбу между чувством обязанности и собственными убеждениями, эта борьба приводит к печальному выводу: весь мир - тюрьма, где нет места человеческим добродетелям, где каждый человек обречен на одинокость.

Никак не мог найти ответа на вопрос: "БЫТЬ или НЕ БЫТЬ? "..