Помогите срочно вопрос по литературе!! ! как описывает драгоценые камни писатель Бажов?

Со знанием дела.

Хозяйку Медной горы он сделал хранительницей драгоценных камней и пород, иногда предстающей перед людьми прекрасной женщиной, а порой – в виде диковинной ящерицы в короне. В соединении с медью, углекислотой и водой получилось самое известное творение природы Урала – малахит.

Именно благодаря сказам Бажова малахит является главным символом Урала, поэтому образ Малахитницы стал объединяющим для цикла из десяти сказов, которые посвящены теме добра, таланта и рабочего мастерства. Яркий, играющий многими оттенками зеленого тона, поражающий причудливостью рисунков малахит считается в мире исконно русским поделочным и ювелирным камнем. По уральским поверьям, украшения из малахита должны носить все добрые люди, для счастья и энергии.

В "Малахитовой шкатулке" Бажовым упоминаются два характерных для Урала камня – родонит (орлец) и яшма. Родониту за уникальную окраску с переливами розового и малинового цвета и необычной текстурой из тонких черных прожилков марганца на Востоке дали имя "камень утренней зари". Знаменитый Фаберже использован родонит для своих эксклюзивных изделий.

По богатству рисунка и красоте, а также по запасам уральская яшма не знает себе равных. Главный живописец – матушка-природа наделила этот камень необычайными красками большой гаммы глубоких цветов, от теплых до холодных. Изделия из яшмы – воплощение изысканного мастерства и трудолюбия уральских умельцев.

Главные герой нескольких сказов Бажов – мастер Данила. Он словно вводит читателей в диковинный и загадочный мир камней-самоцветов, у которых даже названия сказочные. В "Каменном цветке" Данила попадает в лес, в котором все деревья из мрамора и змеевика-камня. А ведь действительно, своей многогранностью зеленой гаммы змеевик словно создан для отображения всех цветов могучего леса. В Европе змеевик известен уже более 400 лет как охранное средство от змеиных укусов, материал для изготовления чаш, кубков и сувениров. Но именно уральский змеевик считается изумительным по красоте и текстуре.

Хозяйку Медной горы он сделал хранительницей драгоценных камней и пород, иногда предстающей перед людьми прекрасной женщиной, а порой– в виде диковинной ящерицы в короне. В соединении с медью, углекислотой и водой получилось самое известное творение природы Урала – малахит.

Именно благодаря сказам Бажова малахит является главным символом Урала, поэтому образ Малахитницы стал объединяющим для цикла из десяти сказов, которые посвящены теме добра, таланта и рабочего мастерства. Яркий, играющий многими оттенками зеленого тона, поражающий причудливостью рисунков малахит считается в мире исконно русским поделочным и ювелирным камнем. По уральским поверьям, украшения из малахита должны носить все добрые люди, для счастья и энергии.

В "Малахитовой шкатулке" Бажовым упоминаются два характерных для Урала камня – родонит (орлец) и яшма. Родониту за уникальную окраску с переливами розового и малинового цвета и необычной текстурой из тонких черных прожилков марганца на Востоке дали имя "камень утренней зари". Знаменитый Фаберже использован родонит для своих эксклюзивных изделий.

По богатству рисунка и красоте, а также по запасам уральская яшма не знает себе равных. Главный живописец – матушка-природа наделила этот камень необычайными красками большой гаммы глубоких цветов, от теплых до холодных. Изделия из яшмы – воплощение изысканного мастерства и трудолюбия уральских умельцев.

Главные герой нескольких сказов Бажов – мастер Данила. Он словно вводит читателей в диковинный и загадочный мир камней-самоцветов, у которых даже названия сказочные. В "Каменном цветке" Данила попадает в лес, в котором все деревья из мрамора и змеевика-камня. А ведь действительно, своей многогранностью зеленой гаммы змеевик словно создан для отображения всех цветов могучего леса. В Европе змеевик известен уже более 400 лет как охранное средство от змеиных укусов, материал для изготовления чаш, кубков и сувениров. Но именно уральский змеевик считается изумительным по красоте и текстуре.

Духи камней чутки к их носителям. Бажов учит людей относиться к камню, как к настоящему, одушевленному существу, любить самоцветы и не обижать их. Воспевая красоту Урала, он призывает любить и всю планету, где бы человек ни жил, и в этом основная ценность его произведений. Открывая книгу Бажова, ощущаешь на уровне подсознания, как целая россыпь красочных самоцветов освещает окружающее пространство, как высекал свет Серебряное Копытце, словно олицетворение духа, который всем заслужившим дарит надежду и веру в тяжелых испытаниях.

Так многогранна и оригинальная палитра уникальных уральских камней. В сказе "Серебряное копытце" упоминается Бажовым и еще один известный на Урале камень – хризолит.

Великий Полоз у него ответственен за золото. Его создавал Бажов на основе поверий древних народов хантов и манси, легенд и примет уральских горняков и рудознатцев. Охраняет золото и самоцветы у него Огневушка-Поскакушка, в одноименном сказе мифический персонаж, танцующий над месторождением золота, отождествляющий связь между золотом и огнем.

В сказе "Золотые дайки" Бажов с большой любовью описал недооцененный камень турмалин. Кроме этого, автор блеснул своими специфическими познаниями в области геологии, как бы обронив фразу: "В которой жилке турмалин блестит… , там золота не жди"