почему Понтий Пилат утверждает смертный приговор?

История отношений Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри
в романе-это история сложная и эмоциональная.
Глава "Понтий Пилат"- допрос арестованного Иешуа
прокуратором Иудеи.
В Евангелие есть лишь намёк на мучения и колебания
Пилата при утверждении смертного приговора Иисусу,
а в книге Мастера допрос Иешуа представляет
сложный психологический поединок добра и власти,
двух людей, двух индивидуальностей.

Раскрытию смысла поединка помогают несколько
лейтмотивов, искусно используемых автором в эпизоде.
В самом начале у Пилата предчувствие плохого
дня, мучащая головная боль, из-за которой он не двигает
головой и выглядит каменным.
Затем-весть о том, что смертный приговор для
подследственного должен утверждть именно он.
Это ещё одна мука для Пилата.
И всё же в начале эпизода Пилат спокоен, уверен, говорит
негромко, хотя автор и называет его голос"тусклым, больным".

Следующий лейтмотив-секретарь, фиксирующий допрос.
Пилата жгут слова Иешуа о том, что запись слов искажает
их смысл.
Позже, когда Иешуа снимет Пилату головную боль и тот
почувствует расположение к избавителю от боли, помимо
своей воли, прокуратор будет то говорить на неизвестном
секретарю языке, то вообще выгонит секретаря и конвой,
чтобы остаться с Иешуа без свидетелей.

Ещё один образ-символ-солнце, которое заслонял своей
грубой и мрачной фигурой Крысобой.
Солнце-раздражающий символ тепла и света, и от этих
тепла и света всё время пытается спрятаться мучающийся
Пилат.
Глаза Пилата сначала мутные, а после откровений Иешуа
блестят прежними искрами.
В какой-то момент начинает казаться, что, наоборот,
Иешуа судит Пилата.
Он избавляет прокуратора от головной боли, советует
ему отвлечься от дел и погулять (словно врач),
журит за потерю веры в людей и скудность его жизни, затем
утверждает, что лишь Бог даёт и отбирает жизнь, а не
властители, убеждает Пилата, что "злых людей нет на свете".

Интересна роль влетающей на колоннаду и вылетающей
из неё ласточки. Ласточка – символ жизни, не зависимой
от власти кесаря, не спрашивающей у прокуратора,
где ей вить, а где не вить гнездо.
Ласточка, как и солнце, - союзник Иешуа.
Иешуа спокоен и уверен, а Пилат тревожен,
раздражён от мучительного раздвоения.
Он всё время ищет повод оставить в живых симпатичного
ему Иешуа: то думает заключить его в крепость,
то поместить в сумасшедший дом, хотя сам говорит,
что тот не сумасшедший, то взглядами, жестами, намёками,
недоговорённостью подсказывает арестанту нужные для
спасения слова.
Наконец, после приступа ярости, когда Пилат понял,
что Иешуа абсолютно бескомпромиссен, он в бессилии
спрашивает у арестанта:" Жены нет?" -словно надеясь,
что она бы смогла помочь вправить мозги этому наивному
и чистому человеку.
"Ненавистный город" - резюме Пилата, свидетельство его
отчаяния от того, что, верно служа власти кесаря и веря
в неё,именно он вынужден утверждать смертный приговор
человеку, который невиновен.
Непреклонность Иешуа приводит Пилата в бешенство.
В этот момент, перед самым утверждением казни,
прокуратор "бешеным взором проводил ласточку,
опять впорхнувшую на балкон".
Пилат принял решение, но продолжает мучиться.
Его охватывает необъяснимая тоска, ему кажется, что он
"чего-то не договорил с осуждённым, а может быть,
чего-то не дослушал". Его мучает "гнев бессилия".

Булгаков всеми средствами показывает моральную
победу Иешуа над Понтием Пилатом и жестокость власти,
противостоящей нравственности, свободе, добру,
даже против своей воли.
Иешуа-герой, потому что преодолел свой страх и остался
верен себе.
Пилат-не герой, он не одолел свой страх, для него
подчинение власти и карьера оказались более важными,
чем человеческое чутьё,совесть, сочувствие, симпатия.

Это была обязанность Пилата в отношении мятежника против римской власти. Иисус фактически подтвердил, что он "царь иудейский", а это означало - вождь в борьбе за независимость.

Он хотел спасти Йешуа, но надеялся сделать это руками Синедриона. А первосвященник Каифа Не хотел "подвести народ под римские мечи", поэтому освободили разбойника и убийцу Вар-Равана, как менее опасного.

Лицо Пилата исказилось судорогой, он обратил к Иешуа воспаленные, в красных жилках белки глаз и сказал: – Ты полагаешь, несчастный, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? О, боги, боги! Или ты думаешь, что я готов занять твое место? Я твоих мыслей не разделяю! И слушай меня: если с этой минуты ты произнесешь хотя бы одно слово, заговоришь с кем-нибудь, берегись меня! Повторяю тебе: берегись! – Игемон… – Молчать! – вскричал Пилат и бешеным взором проводил ласточку, опять впорхнувшую на балкон. – Ко мне! – крикнул Пилат. И когда секретарь и конвой вернулись на свои места, Пилат объявил, что утверждает смертный приговор, вынесенный в собрании Малого Синедриона преступнику Иешуа Га-Ноцри, и секретарь записал сказанное Пилатом.

Понимает опасность речей Иешуа.

Чем смотрел? Ему же прямо сказали, что одним из больших грехов считается трусость. Интрига была, и он бы попал на бубуку, если б не казнил.

Не захотел "возиться" с представителями местного населения, которые опирались на законы, которые он представлял. Отсюда и выражение "умыл руки".

Потому что он прокуратор Иудеи, то есть за ним последнее слово.