мертвые души как в седьмой главе раскрывается творчество гоголя

Седьмую главу Гоголь открывает размышлением о
счастливых путниках и счастливых писателях.
Вводит нас автор во главу при помощи лирического
отступления, где во всех красках повествует о нелегкой
судьбе писателя.
Далее автор знакомит читателя с непростым миром
чиновничьего быта. Сцена, происходящая в гражданской
палате, в полной мере описывает рутину их жизни.
Каждое слово и фраза Гоголя пронизаны сатирой, так автор
и показывает истинный облик этого мира. Белоснежные стены
пытались скрыть от глаз обывателей то, что там происходило
на самом деле.
Все процессы в чиновничьей обители основаны и
осуществляются лишь по мановению денег. Будучи
невежественными и бессовестными, они не скупятся на
присваивание денег.
Описание каждого персонажа, его действий и слов
раскрывают гнилую душу чиновничьей натуры.
Картина национального повседневного бытия, которая
развернута автором в этой главе подана через
размышления Чичикова.
Есть над чем задуматься и Чичикову, и автору.
Размышления свои, спохватившись, что чуть не опоздал в
палату, герой назовет "околесиной", однако вслед за тем
задумается вновь.
Новтор не позволяет читателю обольщаться относительно
возможного духовного возрождения Павла Ивановича.
В палате, где совершались купчие крепости, он думает уже
только о деле, принимая с каждым из своих новых знакомых
тот тон, который требуется.
Сказал комплимент Манилову, упрекнул за включение в список
особы женского пола Собакевича, одернул чиновников
"юных лет", дал взятку чиновнику постарше.
Описание гражданской палаты окрашено в иронические
тона, при этом изображена палата обыденно, и герой знает,
что имеет право панибратски общаться с Фемидою, богиней
правосудия, поскольку и она "просто, какова есть, в неглиже
и халате принимала гостей".
Чичиков просит совершить купчую как можно быстрее, так
как ему необходимо срочно уехать. Диалог между героями
позволяет выявить особенности их внутреннего мира и
взглядов на жизнь. Так, председатель - сама любезность.
Будучи знакомым с Чичиковым, он проявляет внимание и
обходительность," Все будет сделано, а чиновным вы никому
не давайте ничего, об этом я вас прошу. Приятели мои не
должны платить". При этом он особо не вникает в суть
производимой сделки.
Зная историю покупки Чичиковым "мертвых душ", Собакевич
решает пощекотать Чичикову нервы и говорит:
"Да, что вы не скажете Ивану Григорьевичу, что такое
именно вы приобрели; а вы, Иван Григорьевич, что вы не
спросите, какое приобретение они сделали?
Ведь какой народ! просто золото. Ведь я им продал
каретника Михеева". Председатель знал о том, что Михеев
умер, о чем и говорит Собакевичу. Но тот, ничуть
не смутившись, говорит, что имел в виду не брата Михеева,
который умер, а самого каретника.
На вопрос председателя, что он собирается делать с
купленными крестьянами, Чичиков отвечает, что намерен
"вывезти" купленные души на новые земли, в Херсонскую
губернию. Он заверил председателя, что земли достаточно
и что там есть река и пруд.
Вранье Чичикова, казалось, нисколько не удивило Собакевича.
Сделка завершается в присутствии свидетелей. Чичиков платит
в казну только половину пошлины, а "другая, неизвестно каким
образом, отнесена была на счет другого какого-то просителя".
В этом также сказалась"любезность" председателя.
После удачного совершения дела все направились на обед
к полицмейстеру. Председатель называет полицмейстера
чудотворцем: "ему стоит только мигнуть, проходя мимо рыбного
ряда или погреба, так мы, знаете ли, как закусим!"
Сцены оформления купчей Чичиковым помогают ярко
представить порядки в присутственных местах царской России.
Здесь царят продажность, произвол; процветает взяточничество
(чего стоит Иван Антонович-"кувшинное рыло"!)

В седьмой главе Чичиков размышляет над списком купленных им крестьян. И перед нами раскрывается картина жизни и непосильного труда народа, его терпения и мужества, буйных вспышек протеста. Особенно привлекают к себе образы Степана Пробки, наделённого богатырской силой, замечательного плотника-строителя, и дяди Михея, безропотно сменившего убившегося Степана в его опасной работе. В душе закрепощённого крестьянства живёт стремление к свободе. Когда крестьянам уже не под силу становится переносить крепостную неволю, они убегают от помещиков. Правда, не всегда бегство приводило к свободе. Гоголь рассказывает обычную жизнь беглого: жизнь без паспорта, без работы, почти всегда арест, тюрьма. Но дворовыйПлюшкина Попов всё же предпочёл жизнь в тюрьмах возвращению под иго своего барина. Абакум Фыров, спасаясь от крепостной неволи, ушёл в бурлаки.
Говорит Гоголь и о случаях массового возмущения. 'В эпизоде убийства заседателя Дробяжкина показана борьба крепостного крестьянства против своих угнетателей. Великий писатель-реалист, Гоголь образно говорит о забитости народа: «Капитан-исправник, хоть сам и не езди, а пошли только на место себя один картуз свой, то один этот картуз погонит крестьян до самого места их жительства».

вроде так света....