Что вам известно о распространении культа бога Велеса На Руси? Почему он воспринимался непримиримым противником перуна

Наряду с Перуном Велёс (Волос) — один из древней­ших славянских богов, культ которого сохранился на Руси вплоть до XIX в. Его каменные изваяния (идолы) находились во многих городах Руси, в том числе в Ки­еве, Новгороде, Ростове. Кста­ти, в Ростове идол Велеса сто­ял до XII в., когда уже на Руси было принято христиан­ство. Известно, что киевский князь Владимир не включал Велеса в пантеон особо почи­таемых богов, а поэтому не нашлось ему места на кня­жеском дворе. Однако идол Велеса был установлен в Ки­еве на Подоле, где жили ре­месленники и торговцы. Но после Крещения его ждала та же печальная участь: он был сброшен в реку Почайну.
Велес и Перун — неприми­римые противники. Бог грозы Перун, обитающий на небе или на вершине горы, преследует своего врага Велеса, который предстает перед ним в облике змееподобного существа. Причи­на их распри — похищение Белесом ско­та, людей, а по некоторым источникам — жены громовержца. Преследуемый Белее прячется от него под деревом, камнем, принимает вид человека, коня, коровы. Во время поединка с Белесом Перун в гневе расщепляет дерево, раскалывает камень, мечет огненные стрелы. Победа завершается проливным дождем, прино­сящим плодородие земле. Эти два верхов­ных славянских божества не раз упоми­наются Нестором в «Повести временных лет»: «И кляшася оружьем своим и Перу­ном богом своим и Волосом скотием бо­гом».
В древнерусских летописях Велес упо­минается как «скотий бог», т. е. покро­витель домашних животных, в основном крупного рога­того скота. Возможно, что его культ у славян возник в то время, когда наши предки научились приручать ди­ких животных.

Велес считается богом, приносящим людям богатст­во. Некоторые исследователи прослеживают прямую связь имени этого бога со славянскими корнями «воло»,

«вло», означающими «володеть», «владеть» богатством. В качестве доказательств они приводят текс­ты договоров славян с греками, где Перун упоминается как покрови­тель оружия, а Велес — золота. Та­ким образом, слово скотий, по их мнению, могло иметь два значе­ния: покровительствующий скоту и приносящий богатства.

В древних славянских предани­ях бог Велес связывался с миром мертвых. В облике месяца он вос­принимался как пастырь (пастух) небесных стад (рассыпанных по не­бу звезд). В загробном царстве (на
пастбище) он пасет души умерших. Кстати, у балтий­ских славян Велес (Велса, Виелону) также выступал в качестве бога, связанного с культом умерших. На Руси, например, сохранился обычай оставлять на поле горсть несжатых колосьев («волотей») или снопов, связанных узлом для «волосовой бородки». Считалось, что умер­шие предки, погребенные в земле, при этом помогают ее плодородию.

Все народы в развитии своих религий переживают период замещения бога подсознания (Лунного) на бога ясного разума (Солнечного). В Греции Тесей - человек Апполона - убивает подземного Минотавра, у евреев Яхве расправляется с Лилит и т. д. В христианстве эта символика отражена в противостоянии всадника (тотем солнечного животного коня) св. Георгия со змием (змея - символ бессознательного у всех народов.)

помое му по мифологии он украл у Перуна его жену

Такой же популярный бог как и Перун