люди помогите плиззз ответить на вопросы по произведению фанвизина "недоросль" по русск лит

Комедия имеет воспитательную направленность, так как в ней
затрагиваются важнейшие вопросы вос­питания гражданина,
образования, нравственности, произвола помещиков.

Тема воспитания и образования в дворянских семьях была од­ной
из актуальных в России в начале XIX века.
"В России до­машнее воспитание есть самое недостаточное,
самое безнравст­венное; ребенок окружен одними холопями,
видит одни гнус­ные примеры, своевольничает или рабствует,
не получает никаких понятий о справедливости,
о взаимных отношениях людей, об истинной чести.
Воспитание его ограничивается изу­чением двух или трех
иностранных языков и начальным осно­ванием всех наук,
преподаваемых каким-либо нанятым учите­лем" - писал Пушкин.

Система воспитания и образования, принятая в русских
дворянских семьях была
во многом несовершенной, порочной, уродующей юные
умы и сердца, губящей судьбы.
В молодых людях развивались такие качества, как лень,
пассивность, инфантилизм, неумение реализовать
свои собственные мечты и одновременно – высокомерие,
чувство превосходства по отношению к окружающим.
Эти качества во многом способствовали жизненной
несостоятельности людей, фатальной неизбежности
несчастливой судьбы.
Поэтому Фонвизин показывает столкновение двух взглядов
на воспитание и образование: патриархального
(Простакова, Скотинин, Митрофан) и передового,
просветительского (Стародум, Правдин, Милон, Софья).
Комедия Фонвизина - явление новое, потому что она
написана на материале русской действительности.
В ней сочетаются черты реализма и классицизма.
Более того, автор новаторски подошел к проблеме
характера героя, первый из русских драматургов
стремился к его психологизации, к индивидуализации
речи персонажей.
В свое произведение Фонвизин вводит биографии героев,
комплексно подходит к решению проблемы воспитания,
обозначая триединство этой проблемы: семья, учителя,
среда, то есть, проблема воспитания поставлена
здесь как социальная проблема.

Устами Стародума автор провозглашает принципы
разумного государственного
устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства.
Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца.
Причем, воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница – жалкая тварь",
"Невежда без души - зверь".
"Имея сердце, имей душу - и будешь человеком во
всякое время".
Воспитание должно опираться на силу положительного
примера и "своим критерием положить благо отечества".

фОнвизина?