Какое сочинение можно написать на тему: " Какие чувства вызывает у меня рассказ "Петька на даче"?"

Десятилетний мальчик Петька отдан в учение к
парикмахеру Осипу Абрамовичу.
В дешевой парикмахерской он подносит воду, на него
постоянно кричат и ругаются хозяин и подмастерья.
Однажды приехала мать, переговорила с хозяином
парикмахерской, Осипом Абрамовичем, и
Петьку отпускают на дачу, в Царицыно, где живут
господа его матери.
Мальчик вначале ничего не понял.
Он родился и вырос в городе и даже не представлял
себе, что может быть так много травы, воздуха, простора.
Из окна поезда перед ним открывался таинственный
и волшебный мир.
В первые дни на даче Петька боялся леса, травы, пруда.
“Но прошло еще два дня, и Петька вступил в полное
соглашение с природой”.
Этому помогло и знакомство с гимназистом Митей.
Мальчики купались, удили рыбу, лазали по развалинам дворца.
“Постепенно Петька... забыл, что на свете существует
Осип Абрамович и парикмахерская”.
Дача - символ счастья;
как разрушается образ дачи в Петькином сознании,
так и у читателя разрушается вера в возможность счастья.
Город не допустит, чтобы его беззащитная жертва вырвалась,
а мимолётный миг загородной недели лишь подчёркивает
неприглядность парикмахерской и делает жизнь в ней
ещё горше.
Грязный город существовал и будет существовать,
будет губить все светлые впечатления, невозможно
преодолеть его влияние.
Утрата счастья неминуема: она была предрешена
эпизодом сказочной жизни на даче.
Грубая действительность
не допустит длительного существования счастья.

В рассказе « Петька на даче » Леонид Андреев описывает трудное детство героя. К этой теме обращались многие писатели. «Ванька» Чехова, «Спать хочется» Чехова, «Дети подземелья» Короленко.

Рассказ вызывает чувство сопереживания, настроение подавленности и жалости.

Работа с текстом. Существительные. Все ли предметы того времени Вам известны? Роль бытовой детали в рассказе. Прилагательные: это цвет, оттенок, тон -чувства, палитра автора. Чистый тон? Глаголы : действие, развитие, динамика. Наречия :их роль в рассказе. Стилистика рассказа. Кому и для кого автор его создал? Аудитория читателей: для ровни тех, кто действующие лица, для отцов города, где такое творится, для обывателей, для властей всех мастей? Для потомков? От неча делать? Зачем автор пишет о дне дня? Дно дня темнее ночи. Такая работа была проведена на уроках? Личность автора, биографичное. Вы изучали Тургенева, в его произведениях были взрослые герои, прошедшие куафёрню? Их судьба, если были. Куафёр, его социальное положение. Противоречия : лакей и непристойный язык. Это сложная тема : умение обслужить клиента. Внешность мастера, нарисуйте портрет. Внешность подмастерьев.

Десятилетний мальчик Петька отдан в учение к
парикмахеру Осипу Абрамовичу.
В дешевой парикмахерской он подносит воду, на него
постоянно кричат и ругаются хозяин и подмастерья.
Однажды приехала мать, переговорила с хозяином
парикмахерской, Осипом Абрамовичем, и
Петьку отпускают на дачу, в Царицыно, где живут
господа его матери.
Мальчик вначале ничего не понял.
Он родился и вырос в городе и даже не представлял
себе, что может быть так много травы, воздуха, простора.
Из окна поезда перед ним открывался таинственный
и волшебный мир.
В первые дни на даче Петька боялся леса, травы, пруда.
“Но прошло еще два дня, и Петька вступил в полное
соглашение с природой”.
Этому помогло и знакомство с гимназистом Митей.
Мальчики купались, удили рыбу, лазали по развалинам дворца.
“Постепенно Петька... забыл, что на свете существует
Осип Абрамович и парикмахерская”.
Дача - символ счастья;
как разрушается образ дачи в Петькином сознании,
так и у читателя разрушается вера в возможность счастья.
Город не допустит, чтобы его беззащитная жертва вырвалась,
а мимолётный миг загородной недели лишь подчёркивает
неприглядность парикмахерской и делает жизнь в ней
ещё горше.
Грязный город существовал и будет существовать,
будет губить все светлые впечатления, невозможно
преодолеть его влияние.
Утрата счастья неминуема: она была предрешена
эпизодом сказочной жизни на даче.
Грубая действительность
не допустит длительного существования счастья.