Медный всадник мысли возникающие во время чтения, цитатв, впечатление

Можно сказать, что в "Медном всаднике"
три героя:
- Государство в лице Петра 1,
Всадник- один из двух полярных персонажей
стихотворной повести.
Центральным символом поэмы стал именно
скульптурный памятник Петру I работы
М. Фальконе, установленный на Дворцовой
площади Санкт-Петербурга и изображающий
императора верхом на вздыбленном коне;
правой рукой он указует путь России.
Появляется во Вступлении в образе безымянного
государя, замышляющего на высоком берегу
реки близ Финского залива основать великий
город, столицу "державы полумира",
"в Европу прорубить окно".
В финале 1-й части предстает в образе
неподвижно-величественной статуи,
Медного всадника, "кумира", который в
"неколебимой вышине" стоит спиною к бедному
чиновнику - дворянину Евгению и с той же
самой точки смотрит вдаль, поверх"возмущенной
Невы",не обращая внимания на стихию,
которая словно бунтует против своего покорителя.
Во 2-й части статуя (как это часто у Пушкина
случается)
оживает и, сойдя с постамента, в свете луны на
преследует обезумевшего Евгения,
который во время наводнения потерял
невесту и бросил вызов "кумиру"

- Через всю поэму, через весь её образный строй
проходит двоение лиц, картин и смыслов:
два Петра (Петр живой, мыслящий,
"мощный властелин судьбы"и его превращение
Медный всадник, застывшее изваяние);
два Евгения (мелкий чиновник, забитый, униженный
властью, и безумец, поднявший руку на
"строителя чудотворного");
две Невы (украшение города, "державное теченье"
и главная угроза жизни людей и городу):
два Петербурга ("Петра творенье" и город углов
и подвалов бедноты, город-убийца) .
В этом двоении образного строя и заключена
не только главная композиционная,
по и главная философская мысль Пушкина
Мысль о человеке, его самоценности.

Мысль ровно одна -- "А зачем я это читаю? Мне больше заняться нечем?" А цитата... она там одна:

И хлебник, немец аккуратный,
Уж отворял свой васистдас.

Пушкин не называет город Петербургом, так как для него в поэме центральным является монументализированный образ Петра Великого (стоял ОН, дум великих полн - образ Петра возвышается одним только этим местоимением!!!). Для Пушкина Северная столица - это не город святого Петра, а город, который воздвиг царь Петр, чтобы прорубить окно в Европу. Отсюда и гимн Петербургу, который подчеркивает монументальность и самого города, и образа его создателя Петра.