Отцы и дети Помогите ответить на вопрос: противоречие в рядах передовых людей россии в 60е и 19в

Новое - обычно малочисленное, еще не получившее
широкого распространения.
А главное в новизне - это не количество, а качество.
Среди тех, кто ощущяет себя "новым" человеком, -
Аркадий Кирсанов, считавший себя учеником Базарова,
Кукшина и Ситников, равнявшиеся на него.
Но ни один из них на самом деле им не является.

В начале романа Аркадий Кирсанов пытается быть
похожим на Базарова. Он сдержанно обращается к Николаю
Петровичу "отец", подражая Базарову, говорит низким
голосом и развязно.
Однако постепенно выясняются разные взгляды на
природу, искусство, отношения к близким, к женщинам,
к труду двух друзей.
И это приводит к разногласиям между "учителем и учеником"
просто потому, что они разные личности.
Путь, пусть и не безупречный, которым идет Базаров,
подходит только для сильных, решительных,
не боящихся ничего людей.
Аркадий не такой.
Не случайно Базаров говорит Аркадию:
"Ты нежная душа, размазня".
По ходу романа он всё чаще не соглашается с Базаровым,
между ними назревает конфликт.
В итоге их пути расходятся, и Евгений Базаров говорит:
"Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан.
В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая
смелость и молодой задор, для нашего дела это
не годится…
Ваш брат дворянин дальше благородного кипения
дойти не может… А мы драться хотим… ".

Кукшина и Ситников, вообще не понимают
базаровских идей, они следуют "новой моде" .
Нигилизм для них просто отрицание всех моральных
норм и устоев.
Эти личности представляют великолепно исполненную
карикатуру "безмозглого прогрессиста и по-русски
эманципированной женщины".
Назвать Ситникова и Кукшину порождением времени
было бы в высокой степени нелепо.
Оба они заимствовали у своей эпохи только верхнюю
драпировку, и эта драпировка все-таки лучше всего
остального их умственного достояния.
Ситников и Кукшина всегда останутся смешными личностями.
С пренебрежительной иронией относится Базаров к
Ситникову; его купеческая разухабистость так же противна ему,
как и неряшливость "эмансипе" Кукшиной.
Но Виктор Ситников называет себя уҹеником Базарова и
утверждает, ҹто обязан ему своим перерождением.
Базаров не имеет ниҹего общего ни с Ситниковым,
ни с Кукшиной.
И хотя Базаров говорит Аркадию о том, ҹто Ситниковы
ему нужны, он говорит не о союзе с ними.
"Не богам же горшки обжигать! "- замеҹает он,
подразумевая себя богом, а Ситникова тем,
кто будет обжигать горшки.

Тургенев чувствовал время и признавался,
что время Базаровых еще не пришло.
Этим он еще больше подчеркивает одинокость,
чуждость Базарова современности.
Возможно, это предупреждение, к чему может привести
бездумное увлечение опасными нигилистическими идеями,
если такие люди, как Кукшина и Ситников,
встанут во главе движения, будут претворять новые
идеи в жизнь.
Тургенев стремится показать, что справиться с
многообразием и сложностью жизни, не укладывающейся
в нигилистические схемы, возможно только личностям
такого масштаба, как Базаров.
В руках людей с невысоким интеллектом, недостаточным
жизненным опытом такие идеи могут стать опасным оружием.
И поколение отцов не так уж и не право относительно
возможных последствий увлечения новыми идеями.

Обращайтесь в категорию Домашние задания.