Анализ монолога Чацкого "А судьи кто?"

Монолог "А судьи кто? " - взрыв Чацкого на реплики Фамусова.
"Позвольте батюшка.
Вот-с Чацкого, мне друга, Андрея Ильича покойного сынок:
Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти: так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой;
И славно пишет, переводит.
Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом... " ,
" Не я один, все также осуждают".
....А судьи кто?

Сей риторический вопрос, озвученный главным героем комедии
Грибоедова Александром Андреевичем Чацким, давно уже
покинул пределы литературного произведения и по нынешний
день существует самостоятельно.
Этим вопросом задается каждый без исключения, ибо сущность
человеческого бытия заключена в единстве и борьбе противоположных
взглядов и мнений.
Ещё великий Аристотель говорил: “Человек - существо социальное”.
И оценивается человек по делам его не каким-либо Вселенским
Разумом, а другими людьми, имеющими свои добродетели и пороки.
Гений Грибоедова состоит в том, что его комедия максимально
приближена к реальной человеческой жизни. Автор не просто
своим велением противопоставляет “двадцать пять глупцов
одному умному человеку”,
но и даёт уникальную возможность взглянуть на Чацкого глазами
других героев комедии.
Монолог "А судьи кто? " шире, чем ответная развернутая реплика
собеседникам:
это обличительная речь, направленная не столько против
Фамусова и Скалозуба, сколько против всего фамусовского
общества,
и автору этот монолог необходим для того, чтобы показать
полную несовместимость Чацкого не с отдельными лицами
этого мира, а со всем консервативным обществом.

“Не суди да несудим будешь”-гласит древняя народная мудрость.
Истинность ее неоспорима, и именно она стоит гербовой печатью
на всей комедии “Горе от ума”.
Будучи беспощадным судьей нравов и обычаев московского
общества, Чацкий сам попадает под суд, в котором у него нет
адвоката, зато есть множество самых разных обвинителей.
Задавая свой риторический вопрос, главный герой не получает
на него однозначного ответа, ибо риторический вопрос
такового ответа не имеет, по определению.