Как помещиков "Мертвых Душ" характеризовали их вещи и животные? Помогите пожалуйста очень надо.

Гоголь создаёт пять характеров, пять портретов,
которые так непохожи друг на друга, и в то же время
в каждом из них выступают типичные черты русского
помещика. Наше знакомство начинается с
Манилова и заканчивается Плюшкиным.
В такой последовательности есть своя логика:
от одного помещика к другому углубляется процесс
оскуднения человеческой личности, развёртывается
всё более страшная картина разложения
крепостнического общества.

Манилов (Iглава)
представляет собой пародию на героя
сентиментальных романов, а его беспочвенные
мечтания и “прожекты” (к примеру, о постройке моста)
дают повод Гоголю сравнить помещика со
“слишком умным министром”.
Подобное сравнение означает, что иной министр может
и не слишком отличается от мечтательного и
бездеятельного Манилова, а “маниловщина”
является типичным явлением этой пошлой жизни.
О Манилове автор говорит:
"Есть род людей, известных под именем: люди так себе,
ни то ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан,
по словам пословицы".

Умственный кругозор Коробочки крайне ограничен.
Гоголь подчеркивает её тупость, невежественность,
суеверие называя её"дубиноголовая".
"Дубинноголовая" Коробочка - воплощение тех традиций,
которые сложились у захолу­стных мелких помещиков,
ведущих натуральное хозяйство.
Она представитель уходящей, умирающей России,
и в ней самой нет жизни, так как она обращена
не в будущее, а в прошлое.

Собакевич (глава V)
Возраст от 40 до 50 лет. Женат.
Внешне похож на медведя. Здоровый и крепкий.
Неуклюжий, грубый и прямолинейный.
Основательно занимается своим поместьем.
У его крестьян избы крепкие и надежные.
Любит хорошо поесть.
Зажиточный помещик.
В доме Собакевича все удивительно напоминало
его самого.
Каждая вещь как бы говорила:" И я тоже Собакевич"

Ноздоев-
безалаберный прожигатель жизни, бесшабашный
враль, мот и шулер.
Он не чужд хлестаковщины - стремление показать­ся
значительнее и богаче.
Гоголь Ноздрева назвал "историческим человеком".
(" Ноздрев был в некотором отношении
исторический человек")
Ни на одном собрании, где он был, не обходилось
без историй.

Плюшкин - раб вещей, потерявший даже человеческий
облик. Прореха на человечестве.
"Долго он [Чичиков] не мог распознать, какого пола
была фигура: баба или мужик.
Платье на ней было совершенно неопределенное,
похожее очень на женский ка­пот, на голове
колпак, какой носят деревенские дворовые бабы,
только один го­лос показался ему несколько
сиплым для женщины...»
«...маленькие глазки еще не потухли и бегали
из-под высоко выросших бровей, как мыши,
когда высунувши из тем­ных нор остренькие морды,
насторожа уши и моргая усом, они высматривают,
не за­таился ли где кот или шалун мальчишка,
и нюхают подозрительно самый воздух..."

наглядно

загуглить не судьба?