Иешуа в "Мастере и Маргарите" Булгакова говорил - "...злых людей нет на свете... все люди добрые.. " Согласны ли вы с этим

Нужно обладать его душевными качествами, быть ним для того, чтобы так говорить.. .
Но, действительно, иногда помощь приходит от совершенно незнакомых людей, совершенно неожиданно.. . И сам - тоже помогаешь и рад помочь, сделать доброе дело.. .
Это - замечательно, что он так верил в людей.. . Это - обнадеживает.. .
Но он же и говорил о трусости, как о самом страшном пороке людей.. .

В романе есть еще один интересный момент: Пилат спрашивает Иешуа можно ли назвать Марка Крысобоя добрым, помните?
И Иешуа говорит, что Марк - добрый, просто ему нужно поговорить с Марком, которого очень обидели в свое время.. .
Увы, лишь немногие могут так говорить, как он, и обращать людей на путь истинный.. .

Очень хотелось бы согласиться с Иешуа, что все люди добрые...

Согласна. Добрые, но несчастливые, поэтому злятся иногда.

Добры только сильные, красивые и уверенные в себе люди - все остальные закомплексованны, а значит злы.

Возьмем некоторые фрагменты:

1) "- А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова "добрые люди"? Ты всех, что ли, так называешь?
-- Всех, --ответил арестант, --злых людей нет на свете. "

2) " -- А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем, --он -- добрый?
-- Да, --ответил арестант, --он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств. "

3) " -- Если бы с ним поговорить, --вдруг мечтательно сказал арестант, --я уверен, что он резко изменился бы. "

4) "-- Дело было так, --охотно начал рассказывать арестант, --позавчера вечером я познакомился возле храма с одним молодым человеком, который назвал себя Иудой из города Кириафа. Он пригласил меня к себе в дом в Нижнем Городе и угостил.. .
-- Добрый человек? --спросил Пилат, и дьявольский огонь сверкнул в его глазах.
-- Очень добрый и любознательный человек, --подтвердил арестант, --он высказал величайший интерес к моим мыслям, принял меня весьма радушно... "

Т. е. можно быть добрым, но одновременно жестоким и чёрствым. Это как? Счас попробую догадаться ))

Каким мотивом руководствуется добрый человек кентурион, когда жестоко обращается с Иешуа? Скорее всего, мотивом справедливости, как он ее понимает - он боевой офицер, герой, в бою фашисты ему рожу разнесли, и т. п. , и теперь он считает справедливым обращаться жестоко с подследственными, потому что уверен, что знает всё о том, какие бывают люди (жестокие) , и поэтому он сам такой. Это не злость.

Каким мотивом руководствуется добрый человек Пилат, когда сдаёт Иешуа? Мотивом трусости - т. е. если он не сдаст Иешуа, это может как-нибудь плохо отразиться на нём самом. Он считает, что его жизненный путь настолько велик, что нельзя вот так сразу ставить его под угрозу (хотя и всерьез над этим думает, и по большому счёту даже не знает, что с ним может случиться) . С его точки зрения ставить под удар свою великую жизнь - несправедливо. Это тоже не злость. Опять же, Иешуа жалеет (т. е. можно быть "жалостливым" и выступать злым?) , собаку любит.. .

С добрым Иудой проще всего. Он влюбился и хочет обустроить свою жизнь любой ценой, включая подлость. Он тоже считает это справедливым для себя. Об его злости говорить вообще глупо - почитайте соответствующую главу.

Все современные второстепенные герои Мастера и Маргариты (валютчики, спекулянты, писатели и т. п. ) - тоже не злые, они "просто живут" (как это модно счас говорить) , однако все принимают в судьбе Мастера пусть небольшое, но губительное участие. Даже Алоизий не злой - он просто хитрожоп и циник, чем наверное и гордится ))

Т. е. что такое злость? Два значения -
1) злонамеренность. Никто из героев М&М не злонамерен - все "просто живут", кто-то хочет урвать, кто-то хочет утвердиться, но все считают это справедливым для себя.
2) злость как аффект. Это не человеческое качество, нельзя в этом значении сказать - "человек злой".

Получается что все люди - добрые.

Да, о фрагменте 3 ("поговорить") я ничего не придумал )) Люди добрые, просто туповатые - заметьте, Воланд и свита говорят со всеми ("сколько у Вас имеется сбережений? ", и т. п.) , прежде чем наказать каждого, и все идут в отказ или молчат как бараны )) Поэтому доброта есть, но совершенно второстепенные качества люди ставят настолько выше её, что она почти незаметна, и под ней можно понимать всё что угодно, поскольку реальная доброта подменяется этой чушью и называется "добротой".

Наверное, если всех поставить в одни условия.

Михаил Афанасьевич состоял в масонской ложе, как же по-вашему он должен был изобрижать Иесуса?

не очень вериться пишут романе потому что не согласно

Я думаю, немного по другому, нет плохих, и нет хороших, у всех есть положительные и отрицательные качества, у кого-то больше одних качеств, у кого-то других. У всех разные критерии "хорошего" и "плохого", поэтому все индивидуально.

да, но не все люди....

Каждый человек сам по себе, в отдельности - добр, трудолюбив, умен - яркая индивидуальность, а когда из них собирается толпа, она - зла, ленива, тупа, ограничена и преследует Личность

В наше время он бы этого не сказал, а если бы сказал, его бы умолешенным посчитали. У нас сейчас жить страшно!!!! А вы о доброте людской!!!! У нас так сложилось, что человек человеку волк!

да, бывает и маньяки убившие десятки людей котят подбирают

Скорее наоборот- все люди злые, просто кто-то более а кто-то менее.

он-сын божий и сам Бог и для него мы все дети малые и неразумные
он нас любил и жалел и понимал что наша мелкая земная злость-это только от беспомощности и беззащитности