Очень краткий конспект по статье И. А. Гончарова "Мильон терзаний"!!!

тезисы статьи Гончарова “Мильон терзаний”

1. “Горе от ума” появилось раньше Онегина, Печорина,
пережило их, прошло невредимо чрез гоголевский период,
прожило эти полвека со времени своего появления и
все живет своею нетленною жизнью, переживет
и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.

Одни ценят в комедии картину московских нравов
известной эпохи, создание живых типов и их искусную
группировку.
Вся пьеса представля­ется каким-то кругом знакомых
читателю лиц и притом таким определен­ным и
замкнутым, как колода карт.
Другие, отдавая справедливость картине нравов,
верности типов, до­рожат более эпиграмматической
солью языка, живой сатирой — моралью, которою
пьеса до сих пор, как неистощимый колодезь,
снабжает всякого на каждый обиходный шаг жизни.
Главная роль, конечно, роль Чацкого, без которой
не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов.
Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму,
а Пушкин отказал ему вовсе в уме. Чацкий начинает
новый век - и в этом все его значение и весь «ум».
«А судьи кто?» и т. д.
Тут завязывается борьба, важная и серьезная,
целая битва.
Здесь в нескольких словах раздается, как в увертюре
опер, главный мотив. Намекается на истинный смысл
и цель комедии.
Оба, Фа­мусов и Чацкий, бросили друг другу перчатку.
Образовались два лагеря, или, с одной стороны,
целый лагерь Фамусо­вых и всей братии «отцов и старших»;
с другой — один пылкий и отважный боец,
«враг исканий». Это борьба на жизнь и смерть,
борьба за существо­вание, как новейшие натуралисты
определяют естественную смену поко­лений
в животном мире.

.. Комедия “Горе от ума” есть и картина нравов, и галерея
живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем и
комедия, и скажем сами за себя- больше всего комедия -
какая едва ли найдется в других литературах.
Как картина, она, без сомнения, громадна.

Всякий шаг Чацкого, почти всякое слово в пьесе тесно
связаны с игрой чувства его к Софье, раздраженного
какою-то ложью в ее поступках, которую он и
бьется разгадать до самого конца.
Весь ум его и все силы уходят в эту борьбу:
она и послужила
мотивом, поводом к раздражениям, к тому “мильону терзаний”,
под влиянием которых он только и мог сыграть указанную ему
Грибоедовым роль, роль гораздо большего, высшего значения,
нежели неудачная любовь, словом, роль, для которой и
родилась вся комедия.

Чацкий рвется к “свободной жизни”, “к занятиям” наукой и
искусством и требует “службы делу, а не лицам” и т. д.
Комедия дает Чацкому только “мильон терзаний”
и оставляет, по-видимому, в том же положении Фамусова
и его братию, в каком они были, ничего не говоря
о последствиях борьбы.

«Мильон терзаний» — и «горе» — вот что Чацкий
получил за все, что успел посеять.
До сих пор он был непобедим: ум его беспощадно
поражал больные места врагов.
Между тем ему досталось выпить до дна горькую чашу-
не найдя ни в ком «сочувствия живого» уехать,
увозя с собой только «мильон терзаний».

Литература не выбьется из магического круга,
начертанного Грибое­довым, как только художник
коснется борьбы понятий, смены поколений.