Какое место в системе персонажей играет Порфирий Петрович? Роман Достоевского Ф. М "Преступление и наказание "

Какое место в системе персонажей романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» занимает Порфирий Петрович? Какую роль он играет?
Полифонический роман «Преступление и наказание», роман-диалог, роман-дискуссия, примечателен ещё и тем, что в системе действующих лиц все персонажи являются двойниками главного героя – Родиона Раскольникова (Р.); «какая-то общая точка» есть между всеми, кто роман «населяет».
«...почти каждый из ведущих героев его <Достоевского> романов имеет по нескольку двойников, по-разному его пародирующих... В каждом из них (то есть из двойников) герой умирает (то есть отрицается), чтобы обновиться (то есть очиститься и подняться над самим собою)...» (М. М. Бахтин «Проблемы поэтики Достоевского»).
Одним из самых своеобразных двойников Раскольникова является Порфирий Петрович (ПП). Почему именно он?
Можно сказать, что встречи Р. и ПП – это поединки двух равновеликих личностей: оба юристы, оба умны, оба психологи, оба теоретики.
И Раскольникова, и Порфирия Петровича волнует образ Наполеона, образ необыкновенной личности.
Наполеоновская идея предполагает наличие обязательного преступления. Но ПП разгадал конечное крушение такой идеи и вовремя остановился; преступления он не совершил, Наполеоном не стал.
А Родион Романович Раскольников – «покусился»! И теперь Порфирий Петрович и Раскольников – враги!
Чтобы убедиться в этом, стОит только вспомнить, как ловко, ещё ДО преступления прочитав статью Раскольникова, ПП подметил в ней то, что было обозначено мельком; как умело ПП вывел Раскольникова на разговор о его теории, провокационно её интерпретируя!
Вот только ПП – всё-таки несостоявшийся Раскольников, хотя, как подлинный Наполеон, мастерски, изуверски провоцирует он саморазоблачение Раскольникова, проводя над ним свои эксперименты!
Парадокс: идея Раскольникова о «сверхчеловеке» так резко осуждается автором, что наказание приходит к герою ещё до совершения преступления, но сам Раскольников симпатичен автору.
А Порфирий Петрович, не совершивший преступление, автору глубоко антипатичен!
ПП жесток, он травит своего оппонента; Раскольников интересует его не как человек, а как любопытный тип, к которому он применяет своё «свободное художество».
У Порфирия Петровича нет боли и страдания за человека, нет любви к нему!
Бесконечное хихиканье ПП, сама манера говорить и двигаться, «бабья» «маленькая, толстенькая и круглая фигурка, как будто мячик», «большая круглая голова», «жирные ножки», «пухлое, круглое лицо… цвета больного, тёмно-желтого», «глазки» «с каким-то жидким водянистым блеском»… – хороша характеристика?..
«Старик» 35-ти лет, «слабый человек», «законченный человек, закоченелый человек-с»; «поконченный человек, больше ничего» – вот авторский приговор, который ПП сам себе и зачитывает.
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей» (1Иоан. 3:15).
«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1Иоан. 3:10).
У человека всегда есть возможность оставаться человеком!
По мысли Достоевского, изначальное назначение человека – страдать; страдать он должен.
Не рождаясь счастливым, человек заслуживает счастье своим страданием:
«...но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх» (Иов. 5:7).
ПП не страдалец, потому что чёрств сердцем; он только причина страданий Раскольникова.
Порфирий Петрович (предложение явки с повинной) – ход, который автор подсказывает своему герою: Достоевский хочет обострить голос совести у Раскольникова, указывая ему выход («исход») – покаяние!
«А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам» (1Иоан. 3:23).

Божиих благословений!

Почти главную. Это же он преступление раскрывает.

Порфирий Петрович говорит Раскольникову:
"Нехорошо, батенька... За двадцать копеек старушку убили."
На что Раскольников отвечает:
"Не скажите, Порфирий Петрович, не скажите... Вы Достоевского вообще в школе читали? Не 20 копеек, а 317 рублей, около 300 тысяч на современные деньги. И кстати, почему мы не с тире, а в кавычках разговариваем?"

Наставил на путь раскаяния Раскольникова