Николай Лесков для многих бытописатель, но для меня
он является психологом, который тонко чувствовал
русскую душу.
Таким я увидела писателя и его несгибаемого
героя-странника.
Вся жизнь человека – это большое путешествие
от начала и до конца, от рождения и до смерти.
Автор ведет своего героя от события к событию и
доводит его "до последней житейской пристани –
до монастыря"
В странничестве героя заложен глубокий смысл.
Описывая жизнь Флягина, Лесков заставляет его скитаться,
встречаться с разными людьми и целыми народами.
Каждый этап жизненного пути Флягина становится новым
шагом в его нравственном развитии.
Это русская натура, требующая развития, стремящаяся
к духовному совершенству.
Он ищет и не может обрести себя.
Каждое новое пристанище Флягина -это очередное открытие
жизни, а не просто смена того или иного занятия.
Широкая душа странника уживается абсолютно со всеми -
будь то дикие киргизы или строгие православные монахи;
он настолько гибок, что согласен жить по законам тех,
кто его принял: по татарскому обычаю он не на жизнь,
а на смерть сечётся с Саварикеем, имеет по
мусульманскому обычаю несколько жён, принимает
как должное жестокую “операцию”, которую с ним
проделали татары; в монастыре он не только не ропщет
за то, что в наказание его заперли на все лето в темном
погребе, но даже умеет найти в этом радость:
“Здесь и церковный звон слышно, и товарищи навещали”.
Но несмотря на такую уживчивую натуру, он нигде
не задерживается надолго.
Ему не надо смиряться и желать трудиться на родной
ниве. Он и без того смирён и своим мужицким званием
поставлен перед необходимостью трудиться.
Но покою ему нет.
В жизни он не участник, а только странник.
Жизнь несёт его, а он с мудрой покорностью следует
её течению.
Но это - не следствие душевной слабости и пассивности,
а полное приятие своей судьбы.
Часто Флягин не отдает себе отчета в поступках,
полагаясь на мудрость жизни, доверяя ей во всём.
И высшая сила, перед которой он открыт и честен,
вознаграждает его за это и хранит.
Но, все чаще задумываясь над безжалостными и
суровыми обстоятельствами, Иван Флягин
окончательно
разочаровывается в жизни, приходит к выводу,
что бедам и несправедливости в судьбе простого
русского народа нет конца и края.
Пройдя через горнила этой жизни, ощутив на себе
всю её тяжесть, Иван Флягин не теряет стойкости,
мужества и веры и уходит в монастырь, чтобы уже
в его стенах продолжать сострадать, помогать,
творить добро и молиться Господу за весь
русский народ и о вечном прощении.
Ему всегда чего-то не хватает, он молится "так,
что даже снег инда под коленями протает и,
где слезы падали утром травку увидишь".
Исчезнет ли он когда-нибудь?
Скорее всего - нет, ведь он сам "всей своей обширной
протекшей жизненности даже обнять не может".
Не суждено ему исчезнуть, сгинуть, всю жизнь свою он
погибает и никак не может погибнуть, поэтому его
неузнанный дух будет витать повсюду и после его
смерти.
Литература
Здравствуйте, помогите с эссе. Хотя бы с мыслью. Мое отношение от прочитанных произведений Лескова "Очарованный странник
А можно для начала узнать ваше ЛИЧНОЕ впечатление?
Читаешь, думаешь, делаешь. Выдели, что заинтересовало, расширяй и редактируй!
".- Как по-твоему, что ты
делаешь с Иисусовой молитвой? - спросил он. - Именно это я пытался выяснить
вчера вечером. Пока ты меня не послала подальше. Ты говоришь про собирание
сокровищ - деньги, имущество, культура, знания и прочее, и прочее. А ты,
непрерывно повторяя Иисусову молитву - нет, ты дай мне договорить,
пожалуйста, - непрерывно повторяя Иисусову молитву, не собираешь ли ты тоже
сокровище в своем роде? И это нечто можно точно так же пустить в
о_б_о_р_о_т, до последнего треклятого кусочка, как и те, другие, более
материальные вещи? Или то, что это - молитва, так уж меняет дело? Я хочу
спросить, неужели для тебя все дело заключается в том, по какую сторону
человек складывает свое сокровище - здесь или там? Там, где воры не
подкапывают и не крадут, и так далее?".
http://lib.ru/SELINGER/zooey.txt
делаешь с Иисусовой молитвой? - спросил он. - Именно это я пытался выяснить
вчера вечером. Пока ты меня не послала подальше. Ты говоришь про собирание
сокровищ - деньги, имущество, культура, знания и прочее, и прочее. А ты,
непрерывно повторяя Иисусову молитву - нет, ты дай мне договорить,
пожалуйста, - непрерывно повторяя Иисусову молитву, не собираешь ли ты тоже
сокровище в своем роде? И это нечто можно точно так же пустить в
о_б_о_р_о_т, до последнего треклятого кусочка, как и те, другие, более
материальные вещи? Или то, что это - молитва, так уж меняет дело? Я хочу
спросить, неужели для тебя все дело заключается в том, по какую сторону
человек складывает свое сокровище - здесь или там? Там, где воры не
подкапывают и не крадут, и так далее?".
http://lib.ru/SELINGER/zooey.txt
А можно для начала узнать ваше ЛИЧНОЕ впечатление?
А можно для начала узнать ваше ЛИЧНОЕ впечатление?
А можно для начала узнать ваше ЛИЧНОЕ впечатление?
А можно для начала узнать ваше ЛИЧНОЕ впечатление?
Похожие вопросы
- Изображение русского национального характера в произведении Лескова «очарованный странник».
- Можно ли Ивана Флягина назвать праведником? Почему? Произведение Лескова «Очарованный странник».
- какие 3 греха совершил главный герой произведения Н.С. Лесков "Очарованный странник". Н.С. Лесков "Очарованный странник"
- Помогите пожалуйста, Литература Н. Лесков "Очарованный странник"
- Сочинение "Тема праведничества в повести Лескова " Очарованный странник" Помогите, пожалуйста! Спасибо!
- Образ Ивана Флягина в романе Н. С. Лескова "Очарованный странник"
- Лесков "Очарованный странник". Какой смысл в названии повести?
- Добрый или жестокий Иван Флягин? (Н. С. Лесков "Очарованный странник")
- Как объясняются поступки Флягина на каждом новом этапе его жизни? Лесков "Очарованный странник"
- Н. С Лесков "Очарованный странник"