Как строятся взаимоотношения в начале встречи Понтия Пилата и Иешуа?

История отношений Понтия Пилата и Иешуа Га-Ноцри
в романе-это история сложная и эмоциональная.
2 глава "Понтий Пилат"- допрос арестованного Иешуа
прокуратором Иудеи.
В Евангелие есть лишь намёк на мучения и колебания
Пилата при утверждении смертного приговора Иисусу,
В романе допрос Иешуа представляет собой
сложный психологический поединок добра и власти,
двух людей, двух индивидуальностей.

Раскрытию смысла поединка помогают несколько
лейтмотивов, искусно используемых автором в эпизоде.
В самом начале у Пилата предчувствие плохого
дня, мучащая головная боль, из-за которой он не
двигает головой и выглядит каменным.
Затем-весть о том, что смертный приговор для
подследственного должен утверждть именно он.
Это ещё одна мука для Пилата.
И всё же в начале эпизода Пилат спокоен, уверен, говорит
негромко, хотя автор и называет его голос"тусклым, больным".

Следующий лейтмотив-секретарь, фиксирующий допрос.
Пилата жгут слова Иешуа о том, что запись слов искажает
их смысл.
Позже, когда Иешуа снимет Пилату головную боль и тот
почувствует расположение к избавителю от боли, помимо
своей воли, прокуратор будет то говорить на неизвестном
секретарю языке, то вообще выгонит секретаря и конвой,
чтобы остаться с Иешуа без свидетелей.

Ещё один образ-символ – солнце, которое заслонял своей
грубой и мрачной фигурой Крысобой.
Солнце – раздражающий символ тепла и света, и от этих
тепла и света всё время пытается спрятаться мучающийся Пилат.
Газа Пилата сначала мутные, а после откровений Иешуа всё
больше и больше блестят прежними искрами.
В какой-то момент начинает казаться, что, наоборот,
Иешуа судит Пилата.
Он избавляет прокуратора от головной боли, советует
ему отвлечься от дел и погулять (словно врач),
журит за потерю веры в людей и скудность его жизни, затем
утверждает, что лишь Бог даёт и отбирает жизнь, а не
властители, убеждает Пилата, что "злых людей нет на свете".

Интересна роль влетающей на колоннаду и вылетающей
из неё ласточки. Ласточка-символ жизни, не зависимой
от власти кесаря, не спрашивающей у прокуратора,
где ей вить, а где не вить гнездо.
Ласточка, как и солнце, - союзник Иешуа.
Иешуа спокоен и уверен, а Пилат тревожен,
раздражён от мучительного раздвоения.
Он всё время ищет повод оставить в живых симпатичного
ему Иешуа: то думает заключить его в крепость,
то поместить в сумасшедший дом, хотя сам говорит,
что тот не сумасшедший, то взглядами, жестами, намёками,
недоговорённостью подсказывает арестанту нужные для
спасения слова.
Наконец, после приступа ярости, когда Пилат понял,
что Иешуа абсолютно бескомпромиссен, он в бессилии
спрашивает у арестанта:" Жены нет?" - словно надеясь,
что она бы смогла помочь вправить мозги этому наивному
и чистому человеку.
"Навистный город" - резюме Пилата, свидетельство его
отчаяния от того, что, верно служа власти кесаря и веря
в неё,именно он вынужден утверждать смертный приговор
человеку, который невиновен.
Непреклонность Иешуа приводит Пилата в бешенство.
В этот момент, перед самым утверждением казни,
прокуратор "бешеным взором проводил ласточку,
опять впорхнувшую на балкон".
Пилат принял решение, но продолжает мучиться.
Его охватывает необъяснимая тоска, ему кажется, что он
"чего-то не договорил с осуждённым, а может быть,
чего-то не дослушал". Его мучает "гнев бессилия".

Булгаков всеми средствами показывает моральную
победу Иешуа над Понтием Пилатом и жестокость власти,
противостоящей нравственности, свободе, добру,
даже против своей воли.
Иешуа-герой, потому что преодолел свой страх и остался
верен себе.
Пилат-не герой, он не одолел свой страх, для него
подчинение власти и карьера оказались более важными,
чем человеческое чутьё,совесть, сочувствие, симпатия.

Прокуратор Иудеи занимает высокую должность. Он служит кесарю, но в душе понимает всю несправедливость власти. Как результат внутренней раздвоенности – страшная головная боль, не отпускающая Пилата. Он уже наказан за то, что ради должности вынужден вершить несправедливость. С тревогой смотрит он на приведенного к нему на допрос бродягу Иешуа, который, по доносу, «на базаре подговаривал народ разрушить ершалаимский храм». Пилата потрясают искренняя доброта этого человека, его спокойствие, отсутствие унизительного страха, а особенно слова Иешуа: «Правду говорить легко и приятно». Он, великий прокуратор, не осмеливается на это. Внезапное прекращение изматывающей головной боли прокуратор связывает с умением Иешуа лечить болезни. Но главное, Пилат уверен, что Иешуа – не преступник, поэтому хочет спасти его. Он не разбойник или убийца, которого, без сомнения, следует казнить. Но для иудейских священников убеждения Иешуа страшнее преступления против людей. Это попытка дискредитации власти. Пилат знает, что миром движут ложь, злоба и агрессия, значит, Иешуа должен быть казнен. Спасти Иешуа от казни для Пилата равносильно потере должности и власти.
http://www.literaturus.ru/2015/12/Pontij-Pilat-Ieshua-Ga-Nocri-roman-Master-i-Margarita.html

Синтез библейской, конкретно-исторической и гротескно-фантастической образности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Древний Ершалаим описан Булгаковым с таким мастерством, ɥҭó запоминается навсегда. Психологически глубокие, реалистичные образы разноплановых героев, каждый из которых – яркий портрет. Историческая часть романа производит неизгладимое впечатление. Отдельные персонажи и массовые сцены, архитектура города и пейзажи одинаково талантливо написаны автором. Булгаков делает читателей участниками трагических событий в древнем городе. Тема власти и насилия имеет в романе всеобщий характер. Слова Иешуа Га-Ноцри о всеобщей справедливости своими истоками уходят в христианские убеждения: «…всякая власть является насилием над людьми и… настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть». В споре Иешуа с Понтием Пилатом происходит столкновение двух идеологий. Иешуа утверждает, ɥҭó люди от рождения добры, ɥҭó настанет время, когда отношения между ними будут строиться на принципах справедливости и гумаʜᴎɜма. В ответах Пилата чувствуется горечь умудренного опытом человека. Он давно не питает никаких иллюзий по поводу законов общественного устройства и уверен, ɥҭó царство справедливости не настанет никогда. Прокуратор Иудеи занимает высокую должность. Он служит кесарю, но в душе понимает всю несправедливость власти. Как результат внутренней раздвоенности – страшная головная боль, не отпускающая Пилата. Он уже наказан за то, ɥҭó ради должности вынужден вершить несправедливость. С тревогой смотрит он на приведенного к нему на допрос бродягу Иешуа, который, по доносу, «на базаре подговаривал народ разрушить ершалаимский храм». Пилата потрясают искренняя доброта этого человека, его спокойствие, отсутствие уʜᴎɜительного страха, а особенно слова Иешуа: «Правду говорить легко и приятно». Он, великий прокуратор, не осмеливается на это. Внезапное прекращение изматывающей головной боли прокуратор связывает с умением Иешуа лечить болезни. Но главное, Пилат уверен, ɥҭó Иешуа – не преступник, поэтому хочет спасти его. Он не разбойник или убийца, которого, без сомнения, следует казнить. Но для иудейских священников убеждения Иешуа страшнее преступления против людей. Это попытка дискредитации власти. Пилат знает, ɥҭó миром движут ложь, злоба и агрессия, значит, Иешуа должен быть казнен. Спасти Иешуа от казни для Пилата равносильно потере должности и власти. В истории человечества не раз появлялись люди, призывающие жить по законам добра и справедливости, но еще ни одному из них не удалось достучаться до людей, изменить существующий порядок. Булгаков был реалистом в вопросах религии. Но в образе Иешуа прослеживается прямая аналогия с Христом, спасителем человечества, распятым людьми. Автор создает своего героя. Ему 27 лет, а не 33, как Христу, его убеждения отличаются от признанных церковью каноническими. Писатель показывает еще одного праведника, самостоятельно пришедшего к идеям добра, и его печальный конец. Такие люди, ищущие справедливости, страдающие, высокие духом, честные и неподкупные, к счастью, не переводятся на Земле. Когда общество будет готово услышать их? Трагически изобразив страшную смерть Иешуа, Булгаков возвеличивает человеческий подвиг подобных мучеников, отдающих жизнь за торжество добра. Иешуа и Пилату высшие силы даруют бессмертие. Прокуратора Иудеи будут помнить за то, ɥҭó он отдал приказ казнить Иешуа, а имя Иешуа навеки будет связано с добром и человечностью. Писатель утверждает мысль о вечном равновесии добра и зла, света и тени. В этом – залог гармонии бытия.