Кратко о главном проследить отношения Печорина, Грушницкого и Мэри [герой нашего времени]

Поведение обоих героев в отношении княжны Мери
не вызывает особой симпатии.
Грушницкий - пустозвон, он любит красивые слова и жесты.
Ему хочется, чтобы жизнь напоминала сентиментальный роман.
Но в чувстве его к княжне нет фальши, хотя, может быть,
он несколько преувеличивает его.

Печорин же, забавляется с Мери.
Ему доставляет удовольствие эта игра, как доставляет
удовольствие и наблюдение за развитием отношений
Грушницкого и княжны.

Встретив Мери впервые, Печорин сразу отмечает в ее облике черты,
указывающие на принадлежность к аристократическому обществу.
Кроме того, княжна "прехорошенькая",
молода, непосредственна и "чувствительна".

Она видит настойчивость Печорина - и, естественно, делает
вывод, что он ее полюбил.
Она слышит его странные речи, понимает, что перед
ней человек необыкновенный; она полюбила его,
она готова на самопожертвование, на пренебрежение
всеми законами общества: готова первая сказать
о своей любви - первая! значит, она надеется, верит,
что вслед за ней и он скажет…
А он молчит.
И, наконец, она добивается от него единственного слова:
"Зачем? "
Но не понимает она Печорина, не его любит, а модного героя.
Она влюбляется в него так же, как едва не влюбилась
в Грушницкого, - в этих столь разных людях она-то
видит одно и то же: маска разочарованности Грушницкого
ля нее не отличается от трагедии разочарования Печорина.
Если бы Печорин не приехал на воды, она преблагополучно
влюбилась бы в Грушницкого и, сломив сопротивление
маменьки, вышла бы за него замуж, была бы с ним счастлива.

Может быть, она и обрела бы свое счастье, не появись
на водах Печорин: целую жизнь прожила бы, сохраняя иллюзию,
что ее избранник Грушницкий - "существо особенное",
что она своей любовью спасла его от несчастий и одиночества.

В том-то и состоит вся сложность человеческих отношений,
что даже в любви - в самой большой близости душевной,
какая может быть, люди не до конца понимают друг друга -
нужны иллюзии, чтобы сохранить уверенность и спокойствие.
С Грушницким у Мери могла бы сохраниться иллюзия
своей необходимости любимому человеку, а ему хватило
бы для счастья преданности и любви княжны Мери,
тихого домашнего очага: "под старость они делаются
мирными помещиками"…
Но явился Печорин.. .
Другая девушка, может быть, и не заметила бы разницы
между ним и Грушницким.
У Мери достало ума и душевной тонкости, чтобы понять его.
Но, поняв, что Печорин - настоящий, а Грушницкий -
подделка, она стремится одарить Печорина тем счастьем,
которым удовольствовался бы Грушницкий.
Печорину не нужен покой, не нужны тихие радости,
не нужен целый мир, заключенный в одной женской любви,
не нужна Мери
Если бы, забавляясь игрой с Мери, он попросту не думал
о ее мученьях, не представлял себе, сколько страданий
ей приносит, отгонял от себя мысль о ее душе -
это было бы. полбеды. Но он прекрасно представляет себе,
что происходит в сердце Мери, - и не только не гонит,
но лелеет мысль о ее страданиях:
"…она проведет ночь без сна и будет плакать.
Эта мысль доставляет мне необъятное наслаждение.
Есть минуты, когда я понимаю Вампира!.. "
Какое душевное право имеет человек быть так жесток?
Никакого.
Он должен был оставить Мери в покое, не вмешиваться,
не танцевать с ней на бале, не добиваться приглашения
в ее дом, не дразнить Грушницкого…
Но он не может не вмешиваться!
Он не умеет жалеть, не хочет щадить; на том основании,
что ему плохо, он обрекает на страдания всех вокруг.
В этом его трагическая вина.