проблема взаимоотношения человека и природы произведение васильева не стреляйте в белых лебедей

Человек и природа, человек и его совесть, мера ответственности
человека за всё,что происходит вокруг, вот важнейшие
проблемы, поставленные автором.
Действие повести сопряжено с жизнью природы,
которая не только является фоном и местом действия,
но становится своеобразным героем произведения.
И лес, и река, и Чёрное озеро, и деревенские собаки,
и даже засохшее дерево, превращённое стараниями
главного героя повести в скульптуру, - всё это участвует
в движении сюжета и в выявлении человеческих чувств.
Именно отношение к природе разделяет персонажей
произведения на два лагеря: на тех, кто понимает,
любит, бережет её,и на тех, кто способен лишь тащить,
хапать, убивать, уничтожая всё на своём пути.
На тех, кто охраняет и созидает красоту, бережёт природу,
и на тех, кто легко, бездумно и безжалостно поднимает
на неё руку ради эгоистической личной выгоды.
Даже само название книги похоже на крик, на призыв
и предупреждение, заклинание или завет.
В нём стремление выразить смысл книги.

Егор Полушкин принадлежит к числу людей, которые
обладают даром испытывать радость от труда, каким
бы внешне прозаическим он ни был. Что бы ни делал Егор,
где бы он ни работал- плотником в строительной бригаде,
на лодочной ли станции или позднее лесником-он всегда
трудится," как сердце велело".
Причём трудится он не только истово, но и с сознанием
огромной ответственности за дело.
Труд, по его убеждению," на радость людям произвоцится".
Мастер - золотые руки, умелец, которыми богата наша земля,
Егор Полушкин любое дело хочет сделать так,
"чтобы не маялась совесть".
Одно не умеет и не хочет делать Егор-в жизни устраиваться,
подлаживаться, идти на сделки с совестью.
Вот и ходит он в дурачках, недотёпой в глазах некоторых
оборотистых соседей, чувствуя себя виноватым и перед
женой, и перед сыном, и чуть ли не перед всеми людьми.
Но это чувство вины - от обострённой совести.
Труженик и созидатель, Егор не только влюблён в природу,
но сердцем понимает кровную нерасторжимость с нею.
Его тревожат всё обостряющиеся противоречия между
человеком и природой:" Сиротиночки мы: с землёй-матушкой
в разладе, с лесом-батюшкой в ссоре, с речкой-сестричкой
в разлуке горькой:" И стоять не на чем, и прислониться не к чему".
В повести есть эпизод, свидетельствующий о гражданской и
нравственной зрелости героя.
Как-то безработный Егор увидел в конторе объявление о том,
что заготовительные организации за деньги принимают
от жителей посёлка лыко.
Взяв с сбой сына, Егор на следующий день отправился в лес.
И тут его взору предстала картина, от которой мороз
пошёл по коже:" Голые липы тяжело роняли на землю увядающий
цвет. Белые, будто женское тело, стволы тускло светились
в зелёном сумраке, и земля под ними была мокрой от соков,
что исправно гнали корни из земных глубин к уже обречённым
вершинам.
— Сгубили, -сказал Егор и снял кепку, - за рубли
сгубили, за полтиннички".
И Егор, семья которого осталась без копейки денег,
отказывается от верного заработка, возвращается домой,
потому что такой заработок противоречит его
нравственным убеждениям.
Егор Полушкин чутко вслушивается в жизнь природы,
он видит и понимает её красоту, которая дорога ему способностью
возвышать человеческую душу.
Поэтому он не просто любуется природой- ему "хочется зачерпнуть
ладонями эту нетронутую красоту и бережно, не замутив
и не расплескав, принести её людям".
Сохранить эту красоту для людей-вот чем озабочен Егор
и когда он рисует на прогулочных лодках вместо номеров
зверушек и птиц, и когда при рытье канав для прокладки
труб отказывается разорять муравейник, и когда привезёт
из Москвы вместо подарков семье пару лебедей, чтобы
расплодились они на Чёрном озере и стало бы озеро,
как прежде, Лебяжьим…

Ну а чего тут думать? Отдохнула она на тебе!