что за дурацкая привычка давать животным имена-отчества в русских народных сказках? котофей иванович, михайло потапыч

сказка - немного магия, люди опасались, что из-за неуважения к ним, животные могли "обидеться" и наслать на слушателей и рассказчика какую-нибудь напасть в отместку. Поэтому старались быть предельно вежливы при пересказе или сочинении сказок о животных. Особенно тотемных, таких как медведь. Языческие верования о могуществе тотемных предков очень сильны и по сей день.
А что касается самих имен и отчеств... Лиса дочь, Патрикия (Патриций) намёк на изящество и аристократичность манер персонажа. Котофей это близко по звучанию к имени Ерофей. От Иерофеос, что значит "святобожий"! То есть, не просто котейко обычный, а Котобог! главный среди котов. Михайло Потапыч, сын то есть Потапа. Здесь два значения: Потап, скромный, застенчивый и с другой стороны, здесь слышен русский корень "тап".Тапочки, топчет -намёк на медвежью тяжесть, особую походку и сходство медведя с крупным, кряжистым человеком.

Так раньше люди между собой общались. Сказки и этому учили.
Не "Эй, ты, ч. м. о болотное!", "Крысюк малолетний", а "Уважаемый", "Батюшка", "Сестрица" и т. д.

Отчество даётся, чтобы подчеркнуть уважение или возраст. Так, например, маленький - Мишутка, а матёрый медведище - Михайло Иванович. Умная и хитрая - Лиса Патрикеевна, а мелкий комар - Пискун.

не нравится - не читай.
Что за дурацкая привычка выносить глобальные суждения своим ущербным мышлением?!

Сказки отражали дух и быт народа. Вежливость, некоторая церемонность присуща быту северной и центральной России. Например, в русских селах (Ивановская, Владимирская и проч. области) было принято предлагать угощение трижды -и только на третий раз соглашаться. Поэтому сказочные герои копировали общение. Плюс - имена отражали черты характера.
Надо быть конченым ушлепком, чтобы думать, что весь народ думал и говорил только матом.

это одна из бесчисленных попыток гуманизировать природу бессмысленную и беспощадную

Не нравится, читайте другие сказки.

Это Афанасьев их давал, а не народ.
Народ сочинял матом в основном.