Раскрытие образа главного героя через столкновение с другими персонажами

Именно во взаимоотношении с различными персонажами и раскрывается
характер Базарова.
В спорах с Павлом Петровичем проявляется ум, твердость и ясность мысли, обоснованность взглядов, умение отстаивать свои позиции,
с Аркадием - талант лидера, способность увлекать молодежь своими идеями,
с Одинцовой - недюжинная душевная сила, способная к пламенной любви.

Хотя Базаров в романе не раз употребляет местоимение "мы" , считая, видимо,
что у него много единомышленников, но это совсем не так.
Самым главным своим учеником Базаров считает Аркадия Кирсанова.
С первых же страниц романа мы видим их рядом.
И сразу же автор даёт понять насколько они разные.
По ходу романа он всё чаще не соглашается с Базаровым, между ними
назревает конфликт.
В итоге их пути расходятся, и Евгений Базаров говорит:
"Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости,
ни злости, а есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это
не годится… Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти
не может… А мы драться хотим… ".
Кукшина и Ситников, вообще не понимают базаровских идей, они следуют
"новой моде" . Нигилизм для них просто отрицание всех моральных норм
и устоев.
Трагическое одиночество Евгения Базарова проявляется ещё и в его взаимоотношениях с народом.
Эти взаимоотношения сложны и противоречивы.
Базаров считает, что говорит на одном языке с народом, считает себя
близким с ним. “Мой дед землю пахал”. Однако сам является барином
для своих мужиков, и они не понимают и не хотят понимать его.
"Этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что был в их глазах
всё-таки чем-то вроде шута горохового…" .

Но автор все время напоминает читателю, что Базаров не чудовище,
не злой гений, а прежде всего несчастный человек, одинокий и,
несмотря на всю силу ума и энергию, беззащитный перед самыми
простыми человеческими чувствами.
В отношениях с Одинцовой проявляется его уязвимость.
Он испытал то самое чувство, над которым ранее безжалостно смеялся.
Евгений понял, что человек-это не бездушная “лягушка”.
Он внезапно осознал, что живая природа никогда не подчинится теориям.
И никому, даже самому себе, Базаров не признается в этом.
Душа его иногда прорывается наружу, но Базаров тут же усилием воли
подавляет ее, при этом становясь жестче и резче.
И ярче всего эти противоречия души и сознания проявляются в сценах
в доме Одинцовой. Именно здесь душа на краткий миг обретает свободу,
чтобы тут же быть погребенной на самое дно сознанием.
Это происходит во время признания в любви Базарова Одинцовой.
Этот гордый нигилист оказался во власти отрицаемого им чувства:
душа вырвалась наружу, но с такой разрушительной силой, что оказалась смертельной для этого самого чувства, ибо сильная любовь сродни
ненависти.
Неразделенная любовь разрушает Базарова: он впадает в тоску,
нигде не может найти себе места и начинает заниматься самокопательством.
Он исследует себя до самых сокровенных глубин.
Это уже следующая ступень его духовной эволюции: теперь он начинает философствовать и осознавать безысходность своей позиции в мире.
Любовь пустила глубокие корни в душе Базарова: после долгих раздумий
и сложной внутренней борьбы он, как человек огромной силы воли,
пытается преодолеть в себе романтизм, пытается взять себя в руки,
но как бы ни старался Базаров, ему не удастся стать таким,
каким он был до встречи с Одинцовой. Он, сам того не желая,
меняется, его философия терпит крах.
Вечные человеческие ценности одерживают верх над всякими
политическими воззрениями и идеалами.

Именно во взаимоотношении с различными персонажами и раскрывается
характер Базарова.
В спорах с Павлом Петровичем проявляется ум, твердость и ясность мысли, обоснованность взглядов, умение отстаивать свои позиции,
с Аркадием - талант лидера, способность увлекать молодежь своими идеями,
с Одинцовой - недюжинная душевная сила, способная к пламенной любви.

Хотя Базаров в романе не раз употребляет местоимение "мы" , считая, видимо,
что у него много единомышленников, но это совсем не так.
Самым главным своим учеником Базаров считает Аркадия Кирсанова.
С первых же страниц романа мы видим их рядом.
И сразу же автор даёт понять насколько они разные.
По ходу романа он всё чаще не соглашается с Базаровым, между ними
назревает конфликт.
В итоге их пути расходятся, и Евгений Базаров говорит:
"Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости,
ни злости, а есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это
не годится… Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти
не может… А мы драться хотим… ".
Кукшина и Ситников, вообще не понимают базаровских идей, они следуют
"новой моде" . Нигилизм для них просто отрицание всех моральных норм
и устоев.
Трагическое одиночество Евгения Базарова проявляется ещё и в его взаимоотношениях с народом.
Эти взаимоотношения сложны и противоречивы.
Базаров считает, что говорит на одном языке с народом, считает себя
близким с ним. “Мой дед землю пахал”. Однако сам является барином
для своих мужиков, и они не понимают и не хотят понимать его.
"Этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что был в их глазах
всё-таки чем-то вроде шута горохового…" .

Но автор все время напоминает читателю, что Базаров не чудовище,
не злой гений, а прежде всего несчастный человек, одинокий и,
несмотря на всю силу ума и энергию, беззащитный перед самыми
простыми человеческими чувствами.
В отношениях с Одинцовой проявляется его уязвимость.
Он испытал то самое чувство, над которым ранее безжалостно смеялся.
Евгений понял, что человек-это не бездушная “лягушка”.
Он внезапно осознал, что живая природа никогда не подчинится теориям.
И никому, даже самому себе, Базаров не признается в этом.
Душа его иногда прорывается наружу, но Базаров тут же усилием воли
подавляет ее, при этом становясь жестче и резче.
И ярче всего эти противоречия души и сознания проявляются в сценах
в доме Одинцовой. Именно здесь душа на краткий миг обретает свободу,
чтобы тут же быть погребенной на самое дно сознанием.
Это происходит во время признания в любви Базарова Одинцовой.
Этот гордый нигилист оказался во власти отрицаемого им чувства:
душа вырвалась наружу, но с такой разрушительной силой, что оказалась смертельной для этого самого чувства, ибо сильная любовь сродни
ненависти.
Неразделенная любовь разрушает Базарова: он впадает в тоску,
нигде не может найти себе места и начинает заниматься самокопательством.
Он исследует себя до самых сокровенных глубин.
Это уже следующая ступень его духовной эволюции: теперь он начинает философствовать и осознавать безысходность своей позиции в мире.
Любовь пустила глубокие корни в душе Базарова: после долгих раздумий
и сложной внутренней борьбы он, как человек огромной силы воли,
пытается преодолеть в себе романтизм, пытается взять себя в руки,
но как бы ни старался Базаров, ему не удастся стать таким,
каким он был до встречи с Одинцовой. Он, сам того не желая,
меняется, его философия терпит крах.
Вечные человеческие ценности одерживают верх над всякими
политическими воззрениями и идеалами.

Сам читай и сам пиши!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!