Помогите м заданиями к произведению "Мцыри "

Все действие поэмы происходит на фоне кавказской природы,
пышной и роскошной, которая олицетворение свободы для Мцыри.
Более того, автор подчеркивает слияние своего героя с природой:
"О, я, как брат, обняться с бурей был бы рад", "глазами тучи я следил",
"рукою молнии ловил "(метафоры) .
МЕТАФОРЫ передаю напряженность, гиперболичность
переживаний Мцыри, эмоциональное восприятие мира.
Это язык высоких страстей.
Неистовая жажда свободы порождает неистовую стилистику
выражения чувств (бой закипел; судьба… смеялась надо мной!
я тайный замысел ласкал)

МЕТАФОРИЧЕСКИК ЭПИТЕТЫ передают душевное настроение,
глубину чувств, их силу и страстность, внутренний порыв:
пламенная страсть; сумрачные стены; блаженные дни;
пылающая грудь);
поэтическое восприятие мира (снегах, горящих, как алмаз;
в тени рассыпанный аул; сонные цветы) .
Но главные худ. приемы-олицетворения
и сравнение
Сравнение: вершины гор "курились, как алтари":;снега горят,
"как алмаз";облака сравниваются с караваном белых птиц.
Пейзаж показан глазами героя и передает мысль и чувства.
Первая картина-разделенные потоком берега-одиночество, отчаяние.
Заключительная-облака, направляющие на восток, к Кавказу, -
непреодолимое стремление на родину.
Сравнения подчеркивают эмоциональность Мцыри
(как серна гор, пуглив и дик, и слаб, и гибок, как тростник) .
Сравнения отражают мечтательность натуры юноши
(я видел горные хребты, причудливые, как мечты.. )
С помощью сравнений показано слияние Мцыри с природой,
сближение с ней (сплетаясь, как пара змей),
так и отчужденность Мцыри от людей (Я сам, как зверь, был чужд
людей и полз и прятался, как змей) .
В этих сравнения – сила страсти, энергия, могучий дух Мцыри.

Созданию лиризма способствует АНАФРОРА (единоначатие) .
Анафоры усиливают впечатление, нагнетают ритм.
Бурное, радостное биение жизни ощущается в самом ритме
строфы с её бесконечным разнообразием эпитетов,
с повторением союзов.
Тогда на землю я упал;
И в исступлении рыдал,
И грыз сырую грудь земли,
И слезы, слезы потекли

Ты помнишь *детские года*(эпитет):
*Слезы не знал я никогда*;(инверсия) Кто *видеть мог*?
Лишь*темный*(эпитет) лес
Да *месяц, плывший средь небес*(олицетворение)!
*Озарена его лучом,
Была поляна*(эпитет).
*Мелькнула тень, и двух огней
Промчались искры (олицетворение)
То был *пустыни вечный гость*(инверсия, метафора)
*Могучий*(эпитет) барс.
*взор кровавый*(метафора, инверсия) устремлял,
На*полный месяц*(эпитет), -и на нем
*Шерсть отливалась серебром*( слияние метафоры и сравнения).
Я ждал, схватив *рогатый сук, (метафора)
*сердце вдруг зажглося жаждою борьбы (олицетворение)
рука судьбы (метафора)

Битва с барсом это - кульминация поэмы.
Бой с барсом происходит в тот момент,
когда, казалось бы, героя покидают последние силы.
По­теря дороги среди нескончаемого леса, ут­рата надежды
найти путь на родину, со­знание своей беспомощности-
всё это приводит в отчаяние Мцыри,
но он остает­ся гордым, способным отвергнуть
сострадание и жалость ("помощи люд­ской я не желал").
Появление барса рождает в его душе не страх, а презрение к
смерти, жажду борьбы и победы.
"Могучий дух его отцов",который был присущ ему с детст­ва,
заставил преодолеть минутную сла­бость и вступить в
смертельный бой с опас­ным хищником.
Сначала это-напряжение всех сил, чувство готовности к бою
("жаж­да борьбы и крови").
Далее это-упоение честной схваткой, полное слияние
с дикой природой
("И я был стра­шен в этот миг;
Как барс пустынный, зол и дик,
Я пламенел, визжал, как он).
И высшая точка поединка-чувство радости и торжество
победы.
Мцыри победил свою физическую слабость в битве
с Барсом, но победить"судьбу уготовившую для
него жизнь в чужом краю, он не мог.

Кругом гордо возвышались заснеженные вершины. На горе стоял монастырь. Там жили тибетские монахи и ели свою похлёбку из чечевицы. Дело было на Кавказе. Там шибко красиво, потому что там есть природа и пейзажи. А это здорово влияет на характер романтиков. Там и Лермонтов был и в его башку лезли стихи и поэмы. Он ничего не мог с ними поделать и однажды отнёс их в газету, чтобы напечатали на беду нынешним школьникам. В один прекрасный день, когда солнце уже клонилось к закату, в ворота монастыря зашёл Мцыри и направился прямо к Ламе в упочивальню. Но не дошёл. Из-за угла выскочила тигра и слопала бедного Мцыри. И шибко красивая природа ему не помогла. Тигра не любил природу, а только мясо. С тех пор над морем, вблизи этого монастыря, гордо реет буревестник, яркой молнии подобный и сеет страх на всех. А тот тигра потом стал старый и сошёл с ума, и бросился он со скалы и разбил свою башку об камни. В разные стороны брызнула кровь и на том месте, куда она попала, там выросли тюльпаны. Такой пейзаж открылся--я тебе дам! Туда приходил Лермонтов и рвал их своей любимой Пенелопе. Но это не принесло им счася и он застрелился в Чёрной балке, так и не познав прелестей любви, за что был осуждён посмертно на вечные муки Архимадритом Каином 4-м в 1889 году. А тот монастырь потом разобрали и перенесли на Тибет на 400-х мулах и 200-х монгольских лошадях и написали манускрипт на папирусе про всё это, и стали продавать его русским туристам в Египте за 10 долларов за штуку. Так появилась поэма "Мцыри", которую стали изучать в советской школе, а потом и в наше время. Но парнеги и тёлги не хотят учить литературу и просят написать им на Ответах сочинение типа изложения про Мцыри, которому так и не удалось убежать из монастыря. Нет печальней повести на свете. Чем эта...