Литература

В феврале 1921 года в петроградском Доме искусств собралась группа молодых писателей, решивших соединить свои силы на литературном поприще. Инициаторами были Лев Лунц, Николай Никитин, Михаил Слонимский, Владимир Познер, Елизавета Полонская, Виктор Шкловский и Илья Груздев. Новых членов активно не искали, но в течение нескольких месяцев к ним присоединились Михаил Зощенко, Вениамин Зильбер (Каверин), Константин Федин, Николай Чуковский и Всеволод Иванов. Это были, пожалуй, самые талантливые среди начинающих писателей Петрограда. Все они были очень молоды: младшему, Познеру, исполнилось шестнадцать, а старшему, Федину, двадцать девять лет. Большинство успело уже выступить в печати, но никто еще не завоевал себе имя в литературе. Свою литературную деятельность многие из них начали в Студии переводчиков при издательстве «Всемирная литература» и в Литературной студии при Доме искусств, где они слушали лекции и учились у признанных писателей, критиков и переводчиков, таких как Е. Замятин, Н. Гумилев и К. Чуковский. Уже тогда возникли дружеские связи и некие общие взгляды на писательскую работу. Писатели решили назвать себя «Серапионовыми братьями». Это название сборника новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана, где группа молодых людей регулярно собирается, чтобы читать и рассказывать друг другу занимательные истории. Таким же образом петроградские «Серапионовы братья» стали собираться раз в неделю, чтобы читать и обсуждать свои новые произведения. Отшельник Серапион, отказавшийся усомниться в реальности своих вымыслов, был их патроном.
Манифеста «Серапионовы братья» не имели, и статьи и речи, которые они написали и произнесли за время существования группы (1921–1929), не смогли удовлетворительно объяснить их общую платформу. Слонимский впоследствии рассуждал об их исходной точке опоры так: "Объединяла нас родившая эпоха, отчаянная любовь к литературе, стремление, ломая инерцию дореволюционной беллетристики, выразить в словах все испытанное и виденное в годы войн и революции" К этому он еще добавил "романтическую идею дружбы» Среди «Серапионов» не было зависти, наоборот, господствовало сильное чувство общности.

Молодой 20-летний Лев Лунц стал негласным лидером группы. Умный, всегда оживленный, невероятно талантливый – в первые встречи серапионов именно он «разогревал» своих коллег. Лунц прожил всего 23 года, но успел оставить заметный след в душах писателей. Некролог Лунцу написали М. Горький, Н. Берберова, Ю. Тынянов, К. Федин. Его называли «юноша-фавн», плещущая через край энергия этого парня наполняла все встречи группы под названием «Серапионовы братья». Литературное объединение избрало его своим идейным лидером. Юноше даже хотели посвятить целый сборник, однако, сделать этого не успели К концу 20-х годов творчество Лунца получило несмываемое клеймо как глубоко антисоветское и реакционное, и больше его не печатали. Причину такого отношения можно понять, если ознакомиться со статьёй Лунца «Почему мы «Серапионовы братья», которая стала манифестом группы. В ней он провозглашает принципы свободы творчества, жизни без устава и регламента.
М. Зощенко
Кто они – «Серапионовы братья», каковы их творческие взгляды? Какой след оставили в литературе ХХ века? (ваше мнение) +
Расскажите хотя бы об одном-двух из этой группы

В феврале 1921 года в петроградском Доме искусств собралась группа молодых писателей, решивших соединить свои силы на литературном поприще. Инициаторами были Лев Лунц, Николай Никитин, Михаил Слонимский, Владимир Познер, Елизавета Полонская, Виктор Шкловский и Илья Груздев. Новых членов активно не искали, но в течение нескольких месяцев к ним присоединились Михаил Зощенко, Вениамин Зильбер (Каверин), Константин Федин, Николай Чуковский и Всеволод Иванов. Это были, пожалуй, самые талантливые среди начинающих писателей Петрограда. Все они были очень молоды: младшему, Познеру, исполнилось шестнадцать, а старшему, Федину, двадцать девять лет. Большинство успело уже выступить в печати, но никто еще не завоевал себе имя в литературе. Свою литературную деятельность многие из них начали в Студии переводчиков при издательстве «Всемирная литература» и в Литературной студии при Доме искусств, где они слушали лекции и учились у признанных писателей, критиков и переводчиков, таких как Е. Замятин, Н. Гумилев и К. Чуковский. Уже тогда возникли дружеские связи и некие общие взгляды на писательскую работу. Писатели решили назвать себя «Серапионовыми братьями». Это название сборника новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана, где группа молодых людей регулярно собирается, чтобы читать и рассказывать друг другу занимательные истории. Таким же образом петроградские «Серапионовы братья» стали собираться раз в неделю, чтобы читать и обсуждать свои новые произведения. Отшельник Серапион, отказавшийся усомниться в реальности своих вымыслов, был их патроном.
Манифеста «Серапионовы братья» не имели, и статьи и речи, которые они написали и произнесли за время существования группы (1921–1929), не смогли удовлетворительно объяснить их общую платформу. Слонимский впоследствии рассуждал об их исходной точке опоры так: "Объединяла нас родившая эпоха, отчаянная любовь к литературе, стремление, ломая инерцию дореволюционной беллетристики, выразить в словах все испытанное и виденное в годы войн и революции" К этому он еще добавил "романтическую идею дружбы» Среди «Серапионов» не было зависти, наоборот, господствовало сильное чувство общности.

Молодой 20-летний Лев Лунц стал негласным лидером группы. Умный, всегда оживленный, невероятно талантливый – в первые встречи серапионов именно он «разогревал» своих коллег. Лунц прожил всего 23 года, но успел оставить заметный след в душах писателей. Некролог Лунцу написали М. Горький, Н. Берберова, Ю. Тынянов, К. Федин. Его называли «юноша-фавн», плещущая через край энергия этого парня наполняла все встречи группы под названием «Серапионовы братья». Литературное объединение избрало его своим идейным лидером. Юноше даже хотели посвятить целый сборник, однако, сделать этого не успели К концу 20-х годов творчество Лунца получило несмываемое клеймо как глубоко антисоветское и реакционное, и больше его не печатали. Причину такого отношения можно понять, если ознакомиться со статьёй Лунца «Почему мы «Серапионовы братья», которая стала манифестом группы. В ней он провозглашает принципы свободы творчества, жизни без устава и регламента.
М. Зощенко

Приснился юной деве сон, что старец взял её в полон. Она, аз-ох-н -вей, одна среди мужчин. В том чья вина? Обрывки сна, таки же, пазл. : кто шломиэль? а кто шлемазл? Девица жаждет, чтоб Шагал почтил собою тот кагал.: дал крылья ей, согрел бы душу. : «Вейзмир насилья мы разрушим».
Lucilla *
В идиш? Выходи. Зри.
Похожие вопросы
- Список 20-ти лучших книг ХХ века. Ваше мнение.
- Почему август- скорбный месяц для русской литературы ХХ века?
- Из каких произведений русской литературы ХХ века можно извлечь "Уроки добра" Расскажите об одном из них. Помогите
- Зарубежная литература ХХ века. Что посоветуете?
- к 130-летию писателя, драматурга, фантаста Карела ЧАПЕКА (9 января 1890—1938) — классика чешской литературы ХХ века,
- Золотой фонд поэзии ХХ века (ваш выбор)?
- Модная элитарная литература как феномен. Ваше мнение.
- Какое произведение классической литературы, самое переоцененное, ваше мнение?
- 20 произведений классической литературы которые по вашему мнению сформируют "хорошую" личность!
- Почему читателю необходимо знать о позиции и взглядах поэта, выраженных в его статьях, стихах, письмах? (ваше мнение)
http://www.cbs-kurort.spb.ru/filials/cbs/zoschenko/1843-serapionovy-bratj.htmlhttp://fb.ru/article/247693/serapionovyi-bratya-i