Преступление и наказание сделать вывод. Начало-творите добро

Достоевский приводит Раскольникова к мысли о необходимости
жить настоящим, а не придуманной теорией, выражать себя не через человеконенавистнические идеи, а через любовь и доброту,
через служение ближним.
Сложен и мучителен путь Раскольникова к праведной жизни:
от преступления, которое искупается страшными страданиями,
к состраданию и любви к тем людям, которых хотел презирать,
считая ниже себя, гордый юноша.

Главный философский вопрос романа - границы добра и зла.
Писатель стремится определить эти понятия и показать их
взаимодействие в обществе и в отдельном человеке.

В протесте Раскольникова трудно провести четкую грань между
добром и злом. Раскольников необыкновенно добр и человеколюбив:
он горячо любит сестру и мать; жалеет Мармеладовых и
помогает им, отдает последние деньги на похороны Мармеладова;
не остается равнодушным к судьбе пьяной девочки на бульваре.
Сон Раскольникова о забитой насмерть лошади подчеркивает
гуманизм героя, его протест против зла и насилия.
В то же время он проявляет крайний эгоизм, индивидуализм,
жестокость и беспощадность.
Раскольников создает античеловеческую теорию,
которая заранее определяет, кому жить, а кому умереть.
Раскольников, любящий людей, страдающий, совершает
злодейское убийство старухи процентщицы и ее сестры,
кроткой Лизаветы.
Совершив убийство, он пытается утвердить абсолютную
нравственную свободу человека, что по существу означает
вседозволенность. Это приводит к тому, что границы зла перестают
существовать.
Но все преступления Раскольников совершает ради добра.
Возникает парадоксальная идея: в основание зла положено добро.
Добро и зло борются в душе Раскольникова.
Зло, доведенное до предела, сближает его со Свидригайловым,
добро, доведенное до самопожертвования, роднит его с Соней
Мармеладовой.
В романе Раскольников и Соня - это, противостояние добра и зла.
Соня проповедует добро, основанное на христианском смирении,
христианской любви к ближнему и ко всем страдающим.
Достоевский показывает, как в душе этого героя происходит
сложная борьба между добром и злом.
Он видит спасение и истину в вере. Христос для него -
высший критерий нравственности, носитель истинного
добра на земле.
И это единственное, в чем писатель не сомневается.

.

Не убий!