как понимают понятие "ум" чацкий, молчалин, фамусов в <<горе от ума>> грибоедова

В комедии сталкиваются два понимания ума: ум как средство
познания мира и ум как способ устроиться в жизни.
...Мне завещал отец:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —...
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
(Молчалин)

Грибоедов противопоставляет несколько типов ума,
а главную проблему освещает с точки зрения России.
Автор показывает, что смешным может быть и умнейший Чацкий,
и неглупая Софья.
Грибоедов хотел показать, что и умный человек бывает
одинок и глубоко несчастен.
В обществе закоснелых крепостников-Фамусовых ума боятся,
как чумы.

Фамусов ненавидит и боится людей с прогрессивным
мировоззрением.
С неодобрением он относится к двоюродному брату
Скалозуба, который"набрался каких-то новых правил":
"чин следовал ему-он службу вдруг оставил, уехал в
деревню и занялся чтением книг".
Чацкого он называет "карбонари",опасным человеком".
Чацкий еще не появился в доме Фамусова, но там уже
витаетидея безумия, связанная с негативным отношением
к образованию и просвещению.
Фамусов имеет свое мнение относительно ума и умного
человека.
Для него умный человек -это практичный, житейски мудрый
человек.
Хотя он и не отказывает Чацкому в уме, но выдвигает свой
идеал умного человека.
По его мнению, это Максим Петрович, достигший больших чинов
и высокого положения в обществе благодаря своему
практическому уму, умению “сгибаться вперегиб”,когда надо было
“подслужиться”.
Ученье представляется фамусовым не только ненужным, но и
опасным, угрожающим привычному образу жизни.
Фамусов дает дочери воспитание, при котором заранее
исключается возможность истинного просвещения:
"Чтоб наших дочерей учить всему- И танцам! и пенью!
и нежностям! и вздохам! "
И сам Фамусов не отличается образованностью и говорит,
что в чтении нет проку.
А о его родне Чацкий с насмешкой говорит: в “ученый комитет
который поселился”, с криком требует присяг, чтоб
“грамоте никто не знал и не учился".
Фамусов так говорит о свободе мысли: "Ученье-вот чума,
ученость- вот причина.
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей и дел, и мнений"
И его окончательное слово о просвещении и образовании в
России-"забрать все книги бы, да сжечь".

В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека. И этот человек разумеется в противоречии с обществом его окружающим его никто не понимает никто простить не хочет, зачем он немножко повыше других.
А. С. Грибоедов Проблема ума и безумия была актуальна во все времена. Умные, передовые люди своего времени часто оставались непонятыми современниками и объявлялись сумасшедшими. Главный герой Чацкий еще не появился в доме Фамусова, но там уже витает идея безумия, связанная с негативным отношением к образованию и просвещению. “Ученье — вот чума, ученость - вот причина”. Для Фамусова умный человек -это практичный, житейски мудрый человек. Хотя он и не отказывает Чацкому в уме, но тем не менее более подходящей партией для Софьи считает Скалозуба: “Солидный человек и знаков тьму отличья нахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал”. Молчалин, секретарь Фамусова, воплощает также практический ум. Это было замечено Чацким:

Молчалин! - Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит!
Тут в пору карточку вотрет! В комедии есть еще один тип ума, который мы можем видеть у горничной в доме Фамусова Лизы. она выражает авторскую позицию, поэтому именно из ее уст мы слышим характеристики различных персонажей: “Кто так чувствителен, и весел, и остер, как Александр Андреич Чацкий”, “Как все московские, ваш батюшка таков: желал бы зятя он с звездами да с чинами” и так далее.