"Добро должно быть с кулаками" по произведениям Куприна

Это стихотворение С. Куняева не может являться эпиграфом
к творчеству А. И. Куприна, потому что добро у него -- это любовь,
сострадание, жертва во имя добра, но никак не кулаки.

Главный и единственный тезис: "добро с кулаками" -- это ЗЛО. Всегда. И иначе быть не может. Ни у какого автора и ни в чьем творчестве.
Врут, хитрят, обманывают, доказывают, что "добро должно быть с кулаками", но это уловки Зла, большого зла, аморальности, которая развращает... ах боже, деточка, ты же таких слов не понимаешь!
Ладно, читай вот стишочек, авось поймешь:

Добро, должно быть, с кулаками,
С хвостом и острыми рогами,
С копытами и с бородой.
Колючей шерстию покрыто,
Огнем дыша, бия копытом,
Оно придет и за тобой!
Ты слышишь - вот оно шагает,
С клыков на землю яд стекает,
Хвост гневно хлещет по бокам.
Добро, зловеще завывая,
Рогами тучи задевая,
Все ближе подползает к нам!
Тебе ж, читатель мой капризный,
Hоситель духа гуманизма,
Желаю я Добра - и пусть
При встрече с ним мой стих ты вспомнишь,
И вот тогда глухую полночь
Прорежет жуткий крик: "Hа помощь!"
А дальше - чавканье и хруст...
Кстати - горе мне - но Евтушенко утверждает, что название поста - и стиха - это фраза Светлова, который предложил её молодым поэтам. Кто оказался лучшим учеником - мы уже видели.
Толерантность это умение отстаивать добро пока это только возможно и до крайних пределов методами добра. ДОБРО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ С КУЛАКАМИ. Как показывает Булгаков в Мастере и Маргарите, когда добро должно действовать кулаками, просьба передаётся на исполнение Воланду. Кулаки могут защищать добро, но относятся к другой сфере. Я не пацифист, упаси Господи, я знаю, что без кулаков нельзя и оправдываю их применение во всех подходящих случаях, я только утверждаю, что надо помнить, что кулаки это кулаки, а добро это добро. И в частности помнить это каждый раз обдумывая применять кулаки или нет. (https://giterleo.livejournal.com/33009.html)