Отношения автора к персоонажал пьесы „на дне”.

В социально-философской драме главным и наиболее
интересным является философское содержание.
Эту мысль доказывает само построение горьковской пьесы:
практически все герои участвуют в обсуждении философской
проблемы человек — правда — свобода, в то время как в
бытовой сюжетной линии выясняют отношения только четверо
(Пепел, Наталья, чета Костылёвых).
Авторская позиция (пятая по счёту, но, возможно, не последняя)
в пьесе "На дне" создаётся в результате отталкивания от
ложных точек зрения (Костылёва и Бубнова) и взаимодополнения
двух других точек зрения (Луки и Сатина).
Автор в полифоническом произведении не присоединяется ни
к одной из высказанных точек зрения: решение поставленных
философских вопросов принадлежит не одному герою,
но является результатом поисков всех участников действия.
Автор, как дирижёр, организует многоголосый хор героев,
"поющих" разными голосами одну и туже тему.
Окончательного решения вопроса о правде — свободе — человеке
в драме Горького нет. Впрочем, так и должно быть в пьесе,
которая ставит вечные философские вопросы.

НА ДНЕ
Лука, когда был маленьким, рос забитым и угрюмым. Он рано лишился мать и воспитывался отцом, который каждый день проводил в кабаке, и Лукушку туда же таскал. Так Лука приноровился пить "горькую", благо она стоила 2 копейки--ведро. И когда он окончил 1.2 класса в церковноприходской школе, то пошёл в подмастерье к сапожнику Ефиму одноглазому. Тот научил его ещё и матькаться, и курить табак. Мало доставалось Луке копеек от этой работы и он взялся коров пасти, там давали 2 рубля в месяц. А ещё ему давали кринку молока каждый день и 2-е картовки, так что Лука стал жить припеваючи. Но настала Революция и Луку забрали бить Наполеона на Халкин-Гол. Там он вступил в партию к Колчаку и надел красные штаны, а на шею повешал гранату. Когда война кончилась, он приехал в свой городок и запил "вчёрную". Бабы его не интересовали, только сцобачка одна всё бегала за ним, по имени "Волчёк" и просила хлебушек. А откуда он у него будет, если сам не жрамши и вечно пьяный. Но собачго был не такой, он не бросал хозяина и всё время лез соловаться-лизаться. А Луке это надоело и тот пошёл его топить, мол де, какая польза от тебя и так жизть окаянная, и никакого спасу нет, хоть собакой вой и не отсвечивай. Так постепенно Лука опустился на дно, а выбраться уже не было никаких сил и желания: никто его не ждал, никому он нужен не был. Волчёк хоть был, сволочь и то бы ладно, но утопил, паразит, а щас слёзы льёт, да матерится всё время. Когда Сусанин повёл польских шляхов через болото, Лука напросился с ним, дескать, со мной будет вернее. Ладно, пошли они, аккурат на Пасху, птички уже поют, гнездышки вьют, а Луке не до радости, всё думы разные одолевают, да коровы мерещатся под каждым кустом. Забоялся Лука, что его пан Цыбульский застрелит и сбёг поутру. А куда бежать, не знат, ой-ёёёё...бегал-бегал по болоту, да и провалился в омут, а там русалки жили, они его и утащили на дно. А чё там дальше было--никто не знает, может уже и съели его.

Как к быдлу.

Как Тарас Бульба к сыну Андрию.