1. «Слово о полку Игореве»: сюжет и композиция произведения.

Поэма состоит из вступления, трех основных
частей и концовки. Изображение событий неоднократно
прерывается авторскими размышлениями о
современности и о прошлом Русской земли.
Вступление
посвящено рассказу о певце-сказителе Бояне, который
занимался прославлением великих воинов и русских князей.
Дальше начинается повествование о самом походе Игоря
(развитие событий).
Автор сначала рассказывает о сборах в поход:
Братия и дружина!
Лучше нам быть порубленным, чем даться в полон.
Сядем же, други, на борзых коней
Да посмотрим синего Дона!
И даже затмение, явившееся как дурной знак, не
остановило безрассудного князя.
Войско двинулось в путь.
Дальше описывается само сражения князей и дружины
с половцами. Побеждавшее в начале русское войско
к концу битвы стало терять силы и в итоге потерпело
поражение. Князья попали в плен.
Это место в поэме можно назвать КУЛЬМИНАЦИЕЙ.
Следующая глава рассказывает о Святославе
Всеволодовиче, осуждающем поступок князей.
Он говорит, что они слишком рано решили биться с
половцами. Мудрый князь считает, что неопытные
полководцы решили заслужить себе народную славу,
но свои силы переоценили. Половцы, победив русское
войско, двинулись на Русь, поэтому из-за легкомыслия
Игоря и Всеволода погибли невинные люди.

Важной частью композиции "Слова..." является
"золотое слово" Святослава. Призыв к объединению
воюющих друг с другом князей был мудрым поступком.
Только сплотившись, русские правители смогли бы
отбиться от половцев. Святослав предлагает князьям
отомстить "за раны Игоря, храброго Святославича".
В "золотом слове" высказана главная мысль всего
произведения. Несмотря на то что князья Игорь и
Всеволод пошли на половцев вместе, автор уделяет
гораздо больше времени рассказу об Игоре.

Важное место в повествовании занимает "плач Ярославны".
Этот эпизод посвящен только Игорю, но имеет огромное
значение для всей поэмы.
Образ Ярославны отражает скорбь всех женщин Руси,
чьи мужья потерпели поражение в битве с половцами.
От безысходности княгиня призывает ветер, Днепр и
солнце к спасению Игоря.
Голос рыдающей Ярославны разлетается по всей Руси .
До Игоря будто долетают слова любимой жены, что
подталкивает его к побегу из "земли незнаемой".
Забывая о том, что пустившиеся в погоню половецкие
князья могут убить его, Игорь Святославич мчится по
единственной дороге, ведущей домой.
Молодой князь понимает свою вину перед Родиной и отцом,
поэтому сразу же направляется в Киев.
Заключение
В конце "Слова..." народ радостно встречает князя.
Автор радуется, что, наконец, прекратилась вражда между
русскими князьями.
Концовка произведения одновременно похожа и на
сказочное завершение, и на окончание молитвы:
Песнь мы спели старым князьям,
Песнь мы спели князьям молодым:
Слава Игорю Святославичу!
Слава буйному туру Всеволоду!
Слава Владимиру Игоревичу!
Здравствуйте, князья и дружина,
Поборая за христиан полки неверные!
Слава князьям, а дружине аминь!

Композиция поэмы очень логична:
сначала Игорь терпит поражение,
затем Святослав обращается к князьям с призывом
об объединении сил,
а в конце Игорь возвращается на Родину, а князья
радостно встречают его.
Получается, что их сплотила общая беда, и главная
проблема поэмы разрешилась постепенно с каждой
новой частью.

В ранешное время было мало слов. Изъяснялись, главным образом, жестами и разными звуками. А полки уже были и ими надо было командовать. У нас же это любят, командовать. Вот и выискался один, Игорем его звали, по отчеству Пафнутьевич. Шибко любил командовать: как было заорёт на всю площадь "Стройся, быдло немытое, мать таку-то"! Шибко его боялись, больно уж грозный он был, глазами сверкал, яко бычина колхозный, да и матькался также, как сейчас школота. Весь простой люд его знал и слагал про его былины. А когда уж Пушкин народился и появился у него талант, тогда сам Бог ему велел написать про Игоря Слово. Вот он и написал, а чего там накулякано, он и сам не понял. Вам и подавно не понять!
Русская земля-она бывает жирная и не очень. На жирной много чего родиться может, а вот на худой нифига, только трава. Христос, когда стал взрослым, пошёл в церкву и долго молился, чтобы в России всегда была жирная земля, а Ирод наоборот, хотел худую. Так в России появилась кое-где иродная природа. Ничего не поделаешь, пришлось Игорю взять свою палку и идти в поход за словом Божьим. Ходил-ходил, так и не нашёл никакого слова, только видел, как по пустыне в Найроби бродит Христос, наверное тоже что-то ищет. Пришёл обратно Игорь в Киевскую Русь и молвил царю-батюшке:" Не гони ты меня, непутёвого, может ещё пригожусь?" Царь говорит:" Иди, руби дрова в лесу, а то китайцы всё вырубят, нам не достанется". И пошёл Игорь со своею дружиною и давай пластать тайгу, токо шшепки полетели. Вот так и стала русская земля с иродной природой! Ваще... Блин... Сам заревел.