Долгие годы наша страна жила мыслью о грандиозном
переустройстве жизни, о построении великого светлого
будущего, где все будет подчинено творческой воле
человека.
Возможности человека казались безграничными.
Мы могли осушать моря, поворачивать вспять течение
рек, заставлять природу работать на себя.
А потому в русской литературе советского периода
взаимоотношения человека с природой часто
изображались в соответствии с тезисом тургеневского
Базарова: “Природа не храм, а мастерская, и человек
в ней работник”.
И мало кто задумывался о том, что природа не терпит
насилия над собой, и как бы беспомощно она ни выглядела
под натиском ружей и бульдозеров, она непременно
отомстит бездумно нарушающему ее законы человеку.
И наконец, пришло время, когда лучшие писатели и
публицисты ударили в колокол, стремясь предупредить нас,
что природу надо спасать.
Повесть В. Распутина "Прощание с Матерой"воспринимается
как предупреждение. Такие, как Андрей, будут созидать
разрушая, и, когда задумаются, чего же в этом процессе
больше, будет уже поздно.
Будет ли человек чувствовать себя хозяином на новой земле,
сколько поколений должно смениться, прежде чем
возродится утерянная связь человека с “почвой”?
Да и возродится ли она вообще, если новое поколение
начнет свою жизнь с “прощания с Матерой”?
"Кто мы на этой земле-хозяева или временные пришельцы:
пришли, побыли, ни прошлого нам не нужно, ни будущего у
нас нет? ” -обращается к своим читателям В. Распутин.
И его повесть-это напоминание о том, что истоки
нравственности русского человека всегда находились в
привязанности к земле и, утрачивая эту связь, мы теряем
самое святое.
Но так и не достучался сибиряк-писатель до людей,
до властей, до строителей... Построена, наконец новая-
старая гидроэлектростанция на реке Ангара, у города
Кодинска Кежемского района Красноярского края-ушли
люди с затопленных земель, опустела и тайга...
Жизнь продолжается... пока.
Вода догнала даже тех, кто не дожил до затопления.
