Долгие годы наша страна жила мыслью о грандиозном 
переустройстве жизни, о построении великого светлого 
будущего, где все будет подчинено творческой воле 
человека. 
Возможности человека казались безграничными. 
Мы могли осушать моря, поворачивать вспять течение 
рек, заставлять природу работать на себя. 
А потому в русской литературе советского периода 
взаимоотношения человека с природой часто 
изображались в соответствии с тезисом тургеневского 
Базарова: “Природа не храм, а мастерская, и человек 
в ней работник”. 
И мало кто задумывался о том, что природа не терпит 
насилия над собой, и как бы беспомощно она ни выглядела 
под натиском ружей и бульдозеров, она непременно 
отомстит бездумно нарушающему ее законы человеку. 
И наконец, пришло время, когда лучшие писатели и 
публицисты ударили в колокол, стремясь предупредить нас, 
что природу надо спасать. 
Повесть В. Распутина "Прощание с Матерой"воспринимается 
как предупреждение. Такие, как Андрей, будут созидать 
разрушая, и, когда задумаются, чего же в этом процессе 
больше, будет уже поздно. 
Будет ли человек чувствовать себя хозяином на новой земле, 
сколько поколений должно смениться, прежде чем 
возродится утерянная связь человека с “почвой”? 
Да и возродится ли она вообще, если новое поколение 
начнет свою жизнь с “прощания с Матерой”? 
"Кто мы на этой земле-хозяева или временные пришельцы: 
пришли, побыли, ни прошлого нам не нужно, ни будущего у 
нас нет? ” -обращается к своим читателям В. Распутин. 
И его повесть-это напоминание о том, что истоки 
нравственности русского человека всегда находились в 
привязанности к земле и, утрачивая эту связь, мы теряем 
самое святое.
Но так и не достучался сибиряк-писатель до людей,
до властей, до строителей... Построена, наконец новая-
старая гидроэлектростанция на реке Ангара, у города 
Кодинска Кежемского района Красноярского края-ушли
люди с затопленных земель, опустела и тайга...
Жизнь продолжается... пока.
Вода догнала даже тех, кто не дожил до затопления.
