Литература помощь по рассказам М. Осоргина "Пенсне", Тэффи "Жизнь и воротник", М. Зощенко "Аристократка"

Уделяя внимание комической стороне, Тэффи хочет не только рассмешить, но и показать всю несуразицу и пустоту того, что персонажи считают жизнью, обнажить несоответствие между высшим предназначением человека и бессмысленностью его существования.
Иронизируя над естественными слабостями человека, Тэффи не унижает его: в её юморе – горькость смеха, сострадание к человеку и боль за него. Не стремится Тэффи и к социальным обобщениям, а сводит все к глупости
и ограниченности героини, которую вполне определенно называет "существом слабым и бесхарактерным"
В данном случае сравниваются несопоставимые начала: обыденная вещь и целая жизнь.
Рассказ начинается с рассуждения о том, что "человек только воображает, что беспредельно властвует над вещами" . А далее автор рассказывает историю о том, как купленный героиней "крахмальный дамский воротник с продернутой в него желтой ленточкой" стал управлять ее жизнью, пока окончательно не разрушил ее.
Юмористического эффекта в произведении позволяет достичь такой художественное средство, как деталь. В данном случае это воротник, художественный образ- символ соблазна. Для создания комического эффекта автор использует и стилистические фигуры. Например, риторический вопрос:" Не останавливаться же на полпути?" и
риторические восклицания: "Со студентом болталась!", Профукала!,
Эх, жизнь!.
Рассказ как начинается, так и заканчивается авторским словом.
Риторическое восклицание здесь наполнено множеством чувств:
сожаление, сомнение, упрёк.
Олечка "купила безобразный полосатый диван". Здесь ирония над мещанством, ограничивающим человека в интеллектуальном плане.
Диван становится пределом стремлений Олечки.
Это символ примитивности, пошлости и даже глупости главной
героини.

Юмор Зощенко насквозь ироничен. Важное место принадлежит особо интонированному юмору. Ирония автора заключается даже в самом
названии рассказа "Аристократка", поскольку поведение героини на
самом деле расходится с подлинным понятием об аристократизме.
Для героя признаки аристократизма - это шляпка, чулочки
фильдекосовые, мопсик, зуб золотой. Между тем, наделенная всем
этим, его подруга демонстрирует отнюдь не аристократические манеры.
Рассказчик просто пересказывает некую историю, сценку, разговор, свидетелем которой он стал.

Писатель Осоргин с юмором повествует о том, что "людям
приписываются и страсти, и разум, и сознательность поступков,
а вещам отказывается в праве на малейшее волеизъявление, на
мельчайшее проявление индивидуальности".
"...пенсне моё гуляло, и гуляло долго. до изнеможения, до
пресыщения и страшной душевной усталости, — в этом я,
свидетель его возвращения, сомневаться не могу".
Вещи в рассказе М. Осоргина "Пенсне" имеют право на волеизъявление,
на проявление индивидуальности, потому что предметы быта обладают
своим “лицом”, своим “характером”, более того, они наделены “разумом”.
Автор рассуждает о том, что вещи живут своей жизнью.
Иногда вещи вдруг теряются и так же неожиданно находятся.
Автор рассказывает о пропавшем пенсне, которое исчезло во время
чтения.
Пропавшее пенсне нашлось совершенно неожиданно, но факт его
находки рассматривается, как что‑то совершенно естественное:
" нужно было видеть физиономию моего пенсне, вернувшегося из долгой прогулки".
Автор относится к этому предмету, как к одушевленному существу, обладающему своим характером, потребностями, живущему
собственной жизнью.
Как и любое живое существо, пенсне умирает.
Смерть пенсе описана автором по всем канонам драмы:" кончило это
пенсне трагически", разбившись на мелкие осколки.
В начале рассказа автор ставит с риторический вопрос:
"Что вещи живут своей особой жизнью - кто же сомневается?"

А прочитать рассказы и включить мозг (если он есть, конечно) никак?