Трагедия женщины, матери, человека в поэме «Реквием». Рассуждение

В основе поэмы Анны Ахматовой лежит личная трагедия поэтессы.
Написана она под влиянием пережитого в период, когда Ахматова,
простаивая в тюремных очередях, пыталась узнать о судьбе
своего сына Льва Гумилёва. А он трижды арестовывался властями
в страшные годы репрессий.
Поэма обращена к сыну и к тем, кого "Хотелось бы всех поименно
назвать. Да отняли список, и негде узнать"
(невинно пострадавшим в годы сталинизма: репрессированных,
переживших и умерших в лагерях людей)
В поэме речь идёт от имени лирического героя. Это "двойник"
поэтессы, авторский приём выражения мыслей и чувств.
Эпиграфом А. Ахматова берёт цитату из своего же стихотворения
"Так не зря мы вместе бедовали".
Словами эпиграфа выражена народность трагедии, причастность
к ней каждого человека. И дальше в поэме продолжается эта
тема, но масштаб её достигает громадных размеров.
Горе матери, оно беспредельно и невыразимо, её утрата-
невосполнима. Распятие в "Реквиеме" - вселенский приговор
бесчеловечной системе, обрекающей мать на безмерные и
неутешные страдания, а единственного ей возлюбленного,
сына – на небытие. Эти страдания сравнимы лишь со
страданиями Матери Иисуса, также потерявшей Сына.
Ахматова обращантся к Богу. Но просит героиня не за себя, а
за всех, кто был с ней рядом у красной стены долгих 17 месяцев.

Два с половиной десятилетия Анна Ахматова хранила "Реквием"
в памяти, страшась доверить бумаге строки, которые могли
обернуться смертным приговором.
Стихи поэмы слагались тогда, когда "улыбался только мертвый",
когда "Звезды смерти стояли над нами,
И безвинная корчилась Русь
Под кровавыми сапогами
И под шинами черных "марусь".
Ахматова обращает свою поэму, свой крик души, свой
"Реквием " к"невольным подругам двух моих осатанелых лет"
и к себе сегодняшней - "нет, это не я, это кто-то другой страдает",
и к той, "царскосельской веселой грешнице", которую
навсегда вытеснила из мира стоящая под Крестами (тюрьмой
в Ленинграде) женщина, трехсотая с передачей для сына.