Хома Брут в произведении Н. В. Гоголя "Вий"

Хома Брут - сын неизвестных родителей, бурсак. Он далек от
кругов провинциальной аристократии.
По всему складу своей натуры Хома Брут - человек веселого нрава.
Он крепко любит жизнь, те блага, которыми она весьма скупо наделяет его
. Чуждый аскетизма, Хома Брут никогда не отказывает себе в удовольствии попировать, повеселиться, когда для этого представится хоть какая-нибудь возможность; он вовсе не стремится к тому, чтобы стать образцом ходячей добродетели.
Несмотря на то что Гоголь заменил одну букву в имени своего героя,
лёгко провести параллель с библейским учеником Иисуса - апостолом
Фомой.
Этот апостол чаще всего вспоминается, когда речь заходит о
неверии. Внучатый племянник Цезаря, усыновлённый и воспитанный
им в лучших традициях, стал в истории культуры символом отступничества
и предательства. Предательства, губящего все ценности, включая
духовные.
Что касается гоголевского героя, то Хома - это бурсак, который имеет
статус философа. Такая престижная репутация позволяет ему на
каникулах заниматься репетиторством. Это же звание позволяет
парню носить усы, пить и курить.
При первой встрече с Хомой Брутом сотник говорит ему: "Ты,
добрый человек, верно, известен святою жизнью своею и
богоугодными делами…"
- Кто? Я? - сказал бурсак, отступивши от изумления.
- Я святой жизни? - произнес он, посмотрев прямо в глаза сотнику.
- Бог с вами, пан! Что вы это говорите! да я, хоть оно непристойно
сказать, ходил к булочнице против самого страстного четверга".
Святая жизнь совсем не по душе Хоме Бруту. Мертвой церковной
схоластике он предпочитает земные радости.
Будучи жизнелюбцем, Хома Брут в то же время терпеливо
выносит испытания, которые выпадают на его долю.
В семинарии "он часто пробовал крупного гороху, но совершенно
с философическим равнодушием, говоря, что чему быть, того
не миновать".
Это философическое отношение к событиям Хома Брут сохраняет
и во время своих необычайных приключений.
Роковая встреча с ведьмой-панночкой явилась источником
неожиданных злоключений для самого Хомы Брута.
Он оказался в кругу действия страшной таинственной стихии,
неразрывно связанной с именем панночки.
В разговоре с сотником Хома Брут заявляет: "Да ваша, пан,
дочка… По здравому рассуждению, она, конечно, есть панского роду;
в том никто не станет прекословить; только не во гнев будь сказано,
упокой бог ее душу… Припустила к себе сатану. Такие страхи задает,
что никакое писание не учитывается".

Но богослов не совсем ещё отвернулся от веры. В сцене с напавшей
на него старухой, именно молитвы помогают ему справиться с
ведьмой, иначе она могла заездить его до смерти.
Но этот урок не пошёл на пользу. Философ, приставленный читать
молитвы, начинает смешивать их с заклинаниями, а после совсем
опускается до язычества, чертит круг.
Он не верит в силу молитвы, в богозаступничество - это его и погубило.