Что связывает персонажа "Дуракон" с Днем великой победы над фашизмом?

ДУРАКОН -45. (1945 год Великой Победы)
Раздалось постукивание какого-то предмета по металлу.
— Слышишь? Ещё немного, и она треснет совсем, — хрипло произнёс первый собеседник. — Я немедленно вылетаю.
— Оставьте мне инструкцию, — попросил второй.
— Она была тебе дана ещё на Острове. Поищи её как следует у себя в голове. Ты, наверно, забыл своё имя? Напоминаю Тебя зовут Дуракон-45.

На гербе Российской Федерации находится изображение всадника, поражающего копьем дракона. Это один из древних символов борьбы добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества. Он утвердился на груди двуглавого орла при Иване Грозном как символ сплочения русских княжеств вокруг Москвы.
Императрицей Екатериной II, в 1769-м году был учрежден Императорский Военный Орден Святого великомученика и победоносца Георгия в качестве награды за доблесть и знак отличия в боях и службе.
Легенды гласят, что святой Георгий убил змея, требующего себе на съедение детей и женщин. После чего царь и все подданные приняли христианство.
Культ Святого Георгия возник в V веке н. э. и распространился в Малой Азии, Ближнем Востоке и Западной Европе, он был почитаем в Византии, откуда и пришёл на Русь. Георгий родился в Каппадокии (области в Малой Азии) в знатном роду, он был на воинской службе у императора Диоклетиана (284-305 гг.) Но начались гонения на христиан и Георгий раздал имущество и пострадал за веру. Одна из трактовок символики георгиевской ленты, на которой висел Орден — это три смерти и два чудесных воскрешения святого.
Почитание Святого Георгия на Руси всегда усиливалось в тяжкие, но судьбоносные для страны времена. Для народа и воинов Российской империи он был символом Отечества и победы.
В старину не разделяли змия и дракона – это было одно и то же существо, образ библейского зла и олицетворение врагов русской земли. Потом символика перекочевала в Советский Союз. Георгиевские цвета были на лентах солдатского ордена Славы, и на медали «За победу над Германией». Плакаты времён Великой Отечественной войны использовали образ святого Георгия, как воина, сокрушающего фашистского гада, например карикатуры Кукрыниксов, и другие картинки. В советском мультфильме «Возвращение с Олимпа» драконы ассоциируются с фашизмом.
Таким образом и символ героя, побеждающего дракона и сама легенда для российского общества является чуть ли не основополагающей.