Сочинение анализ очень надо

Стихотворение имеет весьма необычную структуру.
Четыре строфы написаны одним сложным предложением с
тремя придаточными времени, причины и условия.
Таким способом произведению придается особая
целостность и напевность. Создается впечатление, что
стихотворение автором создавалось на одном дыхании.
Будто поэт так спешил поделиться
своими мыслями, эмоциями, переживаниями с окружающими,
что уделять внимание знакам препинания просто не было времени.
В конце произведения стоит многоточие, означающее безмерность
стремлений души, бесконечность.
Стихотворение, на первый взгляд, посвящено красотам родного
края, который Лермонтов воспевает с присущей ему нежностью и
и восхищением. Но на самом деле все произведение пропитано
трагизмом, невидимым на первый взгляд. Автор не находит места
в этом мире ликования и радости, ему всё чуждо.
Единственное, на что он надеется, это в гармонии с природой
найти своё место.
Причем природа в стихотворении совершенно не имеет
конкретики. Сочетаются "желтеющая нива" и "малиновая слива"-
начало осени с "ландышем"- поздняя весна.
Но такие примеры лишь подчеркивают, что автор создавал не
реальную картину, а объемный образ природы, связанный с
божественным замыслом.
Стихотворение завораживает своим ритмом, который задаётся
в первых трех строфах повторением слова "когда",а в четвертой
сменяющегося на слово "тогда" .
Первые три четверостишия - это условия, необходимые
лирическому герою для того, чтобы постигнуть счастье на земле,
а счастье для него - это видеть Бога в небесах, получить
благословение Творца.
Но каковы же эти условия?
Поэт перечисляет их, придавая этим перечислениям поэтическую
формулу. Создавая её, поэт использует различные средства
художественной выразительности. Картины природы в каждой
строфе рисуют эпитеты. В первой строфе образы летней природы
создаются с помощью ярких цветовых эпитетов: желтеющая нива,
малиновая слива, зелёный листок.
Звуки в этой строфе тоже громкие и реальные: шум свежего леса.
Во второй строфе краски поздней весны становятся мягче и глуше:
румяный вечер, золотой час утра, ландыш серебристый.
Появляются запахи: душистая роса.
Эпитеты третьей строфы касаются внутреннего мира, лирического
героя: смутный сон, таинственная сага, мирный край.
Только эпитет студёный ключ соотносится с природой.
Оживить картину автор пытается посредством олицетворений
("Ландыш кивает головой", "Прячется в саду малиновая слива",
"волнуется желтеющая нива").
Анафора в произведении проявляется в виде повышения интонации,
движении кверху человеческого духа ("И в небесах я вижу Бога").
Лермонтов пользуется в стихотворении длинными словами, из-за
чего часть ударений ямба выпадает, получается неровный ритм,
напоминающий танго. Всё стихотворение наполнено движением:
в первой строфе лирический герой проносится по знакомым местам
во второй – наклоняется, в третьей - уносится вместе с ключом в
далёкий мирный край, а в последней его горизонтальное движение
по земле прекращается и начинается вертикальное – в небеса:
"тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога..."
Последняя укороченная строка четырёхстопного ямба
останавливает движение, потому что мысль доведена до
логического конца.

Связь природы и духовного мира человека. Сочное, яркое описание природы подытожено философским выводом и душевными переживаниями лирического персонажа. Проблематика – без связи с природой, которая даёт человеку энергию и силы для жизни, невозможно полноценно существовать. В этом стихотворении мир природы является своеобразной дорогой к духовному становлению, к пониманию и единению с Богом. Идея – человек может пережить минуты счастья в единстве с природой, она – проводник человека, его связь с божественной силой.

Именно это хотел показать автор, он осознал эту истину, когда простое любование родной природой было для него недоступно. Воспоминания из беззаботного детства, лучшие пейзажи, запечатлённые в памяти автора передаёт лирический герой в стихотворении. Лирический герой наиболее ярко раскрывает своё присутствие в последней строфе, когда признаёт своё утешение и осознание счастья в единении с природой. Для него она невидимый мостик к Богу, к душевному покою и утешению от тревог.