(СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализация.
Помогите пожалуйста
Литература
(СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализац.
Идеалы народной нравственности Островский видел в патриархальных формах национальной жизни. Но драматург показывает, что идиллия
патриархальной семьи доведена до высокого напряжения.
Поэтический мир, созданный Островским, противостоит самодурству,
но и уязвим перед лицом современной "цивилизации".
Город Калинов, изображенный А. Н. Островским в пьесе “Гроза”, —
это и реальный город, типичный для России 60-х годов XIX века, и
обобщенный образ и символ России середины прошлого столетия
в целом. Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги
раскинулся утопающий в зелени садов город Калинов.
А за Волгой виднеются селения, поля и леса. "Вид необыкновенный!
Красота! Душа радуется. Пятьдесят лет я каждый день гляжу за
Волгу и все наглядеться не могу", - восхищается Кулигин.
Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и
счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир "тупой
ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия".
Городок известен крепкими запорами и глухими заборами, заковавшими
всякое новое проявление жизни. Островский, описывая купеческий быт
и нравы, обращает внимание не только на недостатки взаимоотношений
в одной или двух отдельно взятых семьях. Большинство обитателей
Калинова не могут похвастаться практически никаким образованием.
Достаточно вспомнить рассуждения горожан о “Литовском разорении”
у расписанных стен галереи.
Повседневный быт. Это спокойное, размеренное существование,
бедное событиями. Вести о столичной жизни или дальних странах до
обитателей Калинова доносят “феклуши”, еще более темные,
невежественные странницы, недоверчиво относящиеся ко всему
новому и необычному, как и Кабаниха, которая не сядет в машину,
“хоть ты золотом осыпь ее”. Странница же Феклуша восхваляет
калиновскую жизнь: "В обетованной земле живете! И купечество все
народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! "
Так сталкиваются две оценки одного и того же явления.
Феклуша - ярая защитница суеверий, воплощение невежества,
пользуется покровительством властителей "темного царства".
Невежественные жители города Калииова слушают Феклушу и
верят ее рассказам.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются
Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы
города.
Калиновский мир жесток и бессердечен к тем, кто посмел отвергнуть
его мораль, его нравственные устои. Подтверждением этому стала
трагическая судьба Катерины, которая предпочла смерть жизни в
кабановском доме. История, рассказанная в драме, высвечивает все
ту же жестокость калиновских нравов, где за запертыми наглухо
воротами льются "невидимые и неслышимые" слезы, где тиранят
семьи, где грабят сирот, пьянствуют и развратничают. Хозяева жизни в городе Калинове - богатые купцы - отстаивают свои взгляды в
отношении семейных норм и правил. Консервативные нравы,
царящие в семье Кабановых и являющиеся обычными для семьи,
живущей в небольшом провинциальном городке.
В"Грозе" нашло всестороннее и глубокое отражение неспокойное,
полное противоречий и катастроф время, когда начал рушиться
старый патриархальный мир, пробуждая в людях надежду на лучшее будущее.
патриархальной семьи доведена до высокого напряжения.
Поэтический мир, созданный Островским, противостоит самодурству,
но и уязвим перед лицом современной "цивилизации".
Город Калинов, изображенный А. Н. Островским в пьесе “Гроза”, —
это и реальный город, типичный для России 60-х годов XIX века, и
обобщенный образ и символ России середины прошлого столетия
в целом. Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги
раскинулся утопающий в зелени садов город Калинов.
А за Волгой виднеются селения, поля и леса. "Вид необыкновенный!
Красота! Душа радуется. Пятьдесят лет я каждый день гляжу за
Волгу и все наглядеться не могу", - восхищается Кулигин.
Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и
счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир "тупой
ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия".
Городок известен крепкими запорами и глухими заборами, заковавшими
всякое новое проявление жизни. Островский, описывая купеческий быт
и нравы, обращает внимание не только на недостатки взаимоотношений
в одной или двух отдельно взятых семьях. Большинство обитателей
Калинова не могут похвастаться практически никаким образованием.
Достаточно вспомнить рассуждения горожан о “Литовском разорении”
у расписанных стен галереи.
Повседневный быт. Это спокойное, размеренное существование,
бедное событиями. Вести о столичной жизни или дальних странах до
обитателей Калинова доносят “феклуши”, еще более темные,
невежественные странницы, недоверчиво относящиеся ко всему
новому и необычному, как и Кабаниха, которая не сядет в машину,
“хоть ты золотом осыпь ее”. Странница же Феклуша восхваляет
калиновскую жизнь: "В обетованной земле живете! И купечество все
народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! "
Так сталкиваются две оценки одного и того же явления.
Феклуша - ярая защитница суеверий, воплощение невежества,
пользуется покровительством властителей "темного царства".
Невежественные жители города Калииова слушают Феклушу и
верят ее рассказам.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются
Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы
города.
Калиновский мир жесток и бессердечен к тем, кто посмел отвергнуть
его мораль, его нравственные устои. Подтверждением этому стала
трагическая судьба Катерины, которая предпочла смерть жизни в
кабановском доме. История, рассказанная в драме, высвечивает все
ту же жестокость калиновских нравов, где за запертыми наглухо
воротами льются "невидимые и неслышимые" слезы, где тиранят
семьи, где грабят сирот, пьянствуют и развратничают. Хозяева жизни в городе Калинове - богатые купцы - отстаивают свои взгляды в
отношении семейных норм и правил. Консервативные нравы,
царящие в семье Кабановых и являющиеся обычными для семьи,
живущей в небольшом провинциальном городке.
В"Грозе" нашло всестороннее и глубокое отражение неспокойное,
полное противоречий и катастроф время, когда начал рушиться
старый патриархальный мир, пробуждая в людях надежду на лучшее будущее.
даже не смешно
берешь ручку, тетрадь и пишешь
Похожие вопросы
- (СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализац
- Патриархальный мир и угроза его распада в пьесе А. Н Островского ,,Бедность не порок"
- Сочинение. Смысл названия пьесы А. Н. Островского "Гроза"
- диспут по образу Катерины в пьесе А. Н Островского "Гроза"
- Пьеса А. Н Островского "Бесприданница"
- 1.Образ Катерины 2.Черты характера Катерины 3.Отношение Катерины к "Тёмному царству" По пьесе А. Н. Островского "Гроза"
- Какая первая пьеса А.Н.Островского?
- Катерина - нравственный идеал писателя в пьесе А. Н. Островского "Гроза"
- Какие мотивы и образы русского фольклора нашли отражение в пьесе А.Н. Островского "Гроза"?
- Пьеса А. Н. Островского "Гроза" сделать план