Литература
(СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализац
(СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализация. Помогите пожалуйста
Идеалы народной нравственности Островский видел в патриархальных
формах национальной жизни. Но драматург показывает, что идиллия
патриархальной семьи доведена до высокого напряжения.
Поэтический мир, созданный Островским, противостоит самодурству,
но и уязвим перед лицом современной "цивилизации".
Город Калинов, изображенный А. Н. Островским в пьесе “Гроза”, —
это и реальный город, типичный для России 60-х годов XIX века, и
обобщенный образ и символ России середины прошлого столетия
в целом.
Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги раскинулся
утопающий в зелени садов город Калинов. А за Волгой виднеются
селения, поля и леса. "Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.
Пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться
не могу", - восхищается Кулигин.
Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и
счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир "тупой
ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия".
Городок известен крепкими запорами и глухими заборами,
заковавшими всякое новое проявление жизни. Островский,
описывая купеческий быт и нравы, обращает внимание не только
на недостатки взаимоотношений в одной или двух отдельно
взятых семьях. Большинство обитателей Калинова не могут
похвастаться практически никаким образованием. Достаточно
вспомнить рассуждения горожан о “Литовском разорении” у
расписанных стен галереи.
Повседневный быт. Это спокойное, размеренное существование,
бедное событиями. Вести о столичной жизни или дальних странах
до обитателей Калинова доносят “феклуши”, еще более темные,
невежественные странницы, недоверчиво относящиеся ко всему
новому и необычному, как и Кабаниха, которая не сядет в машину,
“хоть ты золотом осыпь ее”. Странница же Феклуша восхваляет
калиновскую жизнь: "В обетованной земле живете! И купечество
все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! "
Так сталкиваются две оценки одного и того же явления. Феклуша -
ярая защитница суеверий, воплощение невежества, пользуется
покровительством властителей "темного царства".
Невежественные жители города Калииова слушают Феклушу и
верят ее рассказам.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются
Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы
города. Калиновский мир жесток и бессердечен к тем, кто посмел
отвергнуть его мораль, его нравственные устои.
Подтверждением этому стала трагическая судьба Катерины,
которая предпочла смерть жизни в кабановском доме.
История, рассказанная в драме, высвечивает все ту же жестокость
калиновских нравов, где за запертыми наглухо воротами льются
"невидимые и неслышимые" слезы, где тиранят семьи, где грабят
сирот, пьянствуют и развратничают. Хозяева жизни в городе -
богатые купцы - отстаивают свои взгляды в отношении семейных
норм и правил. Консервативные нравы, царящие в семье
Кабановых и являющиеся обычными для семьи, живущей в
небольшом провинциальном городке.
В"Грозе" нашло всестороннее и глубокое отражение неспокойное,
полное противоречий и катастроф время, когда начал рушиться
старый патриархальный мир, пробуждая в людях надежду на
лучшее будущее.
формах национальной жизни. Но драматург показывает, что идиллия
патриархальной семьи доведена до высокого напряжения.
Поэтический мир, созданный Островским, противостоит самодурству,
но и уязвим перед лицом современной "цивилизации".
Город Калинов, изображенный А. Н. Островским в пьесе “Гроза”, —
это и реальный город, типичный для России 60-х годов XIX века, и
обобщенный образ и символ России середины прошлого столетия
в целом.
Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги раскинулся
утопающий в зелени садов город Калинов. А за Волгой виднеются
селения, поля и леса. "Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется.
Пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться
не могу", - восхищается Кулигин.
Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и
счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир "тупой
ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия".
Городок известен крепкими запорами и глухими заборами,
заковавшими всякое новое проявление жизни. Островский,
описывая купеческий быт и нравы, обращает внимание не только
на недостатки взаимоотношений в одной или двух отдельно
взятых семьях. Большинство обитателей Калинова не могут
похвастаться практически никаким образованием. Достаточно
вспомнить рассуждения горожан о “Литовском разорении” у
расписанных стен галереи.
Повседневный быт. Это спокойное, размеренное существование,
бедное событиями. Вести о столичной жизни или дальних странах
до обитателей Калинова доносят “феклуши”, еще более темные,
невежественные странницы, недоверчиво относящиеся ко всему
новому и необычному, как и Кабаниха, которая не сядет в машину,
“хоть ты золотом осыпь ее”. Странница же Феклуша восхваляет
калиновскую жизнь: "В обетованной земле живете! И купечество
все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный! "
Так сталкиваются две оценки одного и того же явления. Феклуша -
ярая защитница суеверий, воплощение невежества, пользуется
покровительством властителей "темного царства".
Невежественные жители города Калииова слушают Феклушу и
верят ее рассказам.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются
Дикой Савел Прокофьевич и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы
города. Калиновский мир жесток и бессердечен к тем, кто посмел
отвергнуть его мораль, его нравственные устои.
Подтверждением этому стала трагическая судьба Катерины,
которая предпочла смерть жизни в кабановском доме.
История, рассказанная в драме, высвечивает все ту же жестокость
калиновских нравов, где за запертыми наглухо воротами льются
"невидимые и неслышимые" слезы, где тиранят семьи, где грабят
сирот, пьянствуют и развратничают. Хозяева жизни в городе -
богатые купцы - отстаивают свои взгляды в отношении семейных
норм и правил. Консервативные нравы, царящие в семье
Кабановых и являющиеся обычными для семьи, живущей в
небольшом провинциальном городке.
В"Грозе" нашло всестороннее и глубокое отражение неспокойное,
полное противоречий и катастроф время, когда начал рушиться
старый патриархальный мир, пробуждая в людях надежду на
лучшее будущее.
А позвольте-ка Вам, сударь, пойти на...
Слышь, саня, пиши сам или няню аришку попроси подмочь
Похожие вопросы
- (СРОЧНО) Напишите сочинение на тему: "Мир патриархальных отношений в пьесах А. Н. Островского - разоблачение и идеализац.
- Патриархальный мир и угроза его распада в пьесе А. Н Островского ,,Бедность не порок"
- Сочинение. Смысл названия пьесы А. Н. Островского "Гроза"
- диспут по образу Катерины в пьесе А. Н Островского "Гроза"
- Пьеса А. Н Островского "Бесприданница"
- 1.Образ Катерины 2.Черты характера Катерины 3.Отношение Катерины к "Тёмному царству" По пьесе А. Н. Островского "Гроза"
- Какая первая пьеса А.Н.Островского?
- Катерина - нравственный идеал писателя в пьесе А. Н. Островского "Гроза"
- Какие мотивы и образы русского фольклора нашли отражение в пьесе А.Н. Островского "Гроза"?
- Пьеса А. Н. Островского "Гроза" сделать план