Литература "История одного города" надо привести примеры

В "Истории..." созданы гротескные образы
градоначальников.
Пропажа головы у Органчика .
Фантастично изображается встреча двух самозванцев.
с пустой механической головой.
Угрюм-Бурчеев.
Несмотря на то, что летописец изображает его как человека,
Угрюм-Бурчеев уже давно утратил свою человеческую сущность.
Гиперболичен его портрет: "деревянное лицо",
"конический череп","развитые челюсти, готовые
раздробить и перекусить пополам" всё.
На всех картинах он предстаёт неизменно в солдатской
шинели на фоне пустыни.
Это очень символично, потому что Угрюм-Бурчеев ненавидел
всё живое. "Он спал на голой земле",
сам отдавал приказы и сам же исполнял их.
Он превратил всех членов своей семьи в бессловесных,
забитых существ, которые томились в подвале его дома.
Гиперболично описывается муштра глуповцев,
их грандиозные усилия, направленные на уничтожение
города ради выполнения приказа Угрюм-Бурчеева.
Использование гиперболы достигает высшей точки,
когда глуповцы пытаются перекрыть течение реки с
помощью дамбы.
Здесь на первый план выходят образы-символы реки
и образ самого градоначальника. Непослушная его воле
река *олицетворяет* здесь жизнь, которую нельзя
остановить по воле мрачного ничтожества.

Задача сатирика заключалась в том, чтобы показать:
поступки головотяпов нелепы, нецелесообразны, неразумны.
Для этого во встрече головотяпов с князем писатель
использует прием пародии.

Глупо Волгу толокном замешивать.
Глупо блинами острог конопатить.
Глупо кольями небо подпирать.
Столь же глупо, нелепо и приглашение князя!

В главе "О происхождении глуповцев" пародируется
Ипатьевская летопись (единственная, где есть
упоминание о призвании Рюрика на княжение в Новгород).
Призыв Рюрика М. Е. Салтыков-Щедрин изображает при
помощи эзопова языка, который становится одним из
важных художественных средств "Истори..."

Улисс. Джойса