Две столицы в романе "Евгений Онегин" сравнить, помогите пожалуйста

Петербург... эдесь начинается и заканчивается роман, и именно этому городу
принадлежит главная роль в композиции романа.
Почему Петербург?
А разве мог этот герой жить в другом городе, далеком от развлечений,
балов, театральных представлений?
Столичная жизнь никогда не оставляет человека наедине с самим собой,
а юному Онегину с его жаждой общения, умением "лестью забавлять",
"преследовать любовь"подходит только такой порядок.
В начале романа автор описывает быт и нравы петербургского дворянства,
делая упор на новизну, моду, показывая город центром современной жизни,
миром новых веяний.
Здесь каждый одет по последней моде, в совершенстве говорит по
французски, разъезжает по балам и праздникам. И в это общество прекрасно
вписывается Онегин.
У автора вызывают презрение нравы, царящие в светской среде:
"хладнокровный разврат", отношение к любви как к "науке",показная
добродетель и "модная спесь" светских дам:
Они, суровым поведеньем
Пугая робкую любовь,
Ее привлечь умели вновь...
В этой среде искажены и опошлены такие высокие понятия, как любовь и дружба.
Друзья из их числа лицемерны, а подчас и опасны.
1-я глава дает резко сатирическое изображение света.
Трагическая 6-я глава заканчивается лирическим
отступлением - размышлениями автора о возрастном
рубеже, который готовится перешагнуть Онегин:
“Ужель мне скоро тридцать лет?"
И он призывает “младое вдохновенье” спасти “душу поэта”от гибели, не дать
"...окаменеть В мертвящем упоенье света,
В сем омуте, где с вами я
Купаюсь, милые друзья!"
Итак, омут, мертвящий душу.
Но вот 8-я глава:"...и ныне музу я впервые
На светский раут привожу.
И что же?
Ей нравится порядок стройный
Олигархических бесед,
И холод Гордости спокойной,
И эта смесь чинов и лет.
Образ света получал двойное освещение: с одной стороны, мир бездушный
и механистический, он оставался объектом осуждения, с другой -как сфера,
в которой развивается русская культура, жизнь одухотворяется игрой интеллектуальных и духовных сил, Поэзией, гордостью, как мир Карамзина
и декабристов, Жуковского и самого автораромана, он сохраняет безусловную ценность.

Московскому дворянству Пушкин уделяет меньше внимания, чем
петербургскому. Проходит несколько лет со времени, когда Пушкин писал 1-ю
главу своего романа, а А. Грибоедов закончил “Горе от ума”, но Пушкин вносит
в эпиграф 7-й главы грибоедовские строки, подчеркивая тем самым, что с тех
пор в Москве мало что изменилось. Древняя столица всегда отличалась патриархальностью.
Пушкин, говоря о Москве, как бы населяет её героями грибоедовской комедии, которых не изменило время
(“Но в них не видно перемены, /Все в них на старый образец... ”). Появляется в московском обществе и реальное историческое лицо: “К ней (Татьяне) как-то Вяземский подсел ”. Но и в Москве все та же суета, “шум, хохот, беготня, поклоны”, которые оставляют равнодушными и Татьяну, и автора.
Главное занятие московских дворян - пустая болтовня, слепое подражание всему иностранному, сплетни, распространяющиеся с мгновенной скоростью. Пушкин с нескрываемым сожалением констатирует, что известность человека зависит от его материального положения. Автор разоблачает в романе женскую власть. Женскую власть в романе олицетворяет Пелагея Николаевна. Обратим внимание на тончайшую пушкинскую деталь. Вначале предстает “мосье”, а потом уж шпиц и муж.
Пушкин показывает бездуховность столичного общества, их пустые интересы,
тщету и умственную ограниченность. Какое мы видим существенное различие
между жизнью в столицах и в провинции? Бездействие и косность нравов присутствуют везде, но более образованные столичные дворяне стоят на иерархической лестнице выше, чем поместные.
Время в Москве словно остановилось.