В чём противоречия двух миров поэмы Пушкина "Цыганы"

Основной конфликт поэмы заключается в противостоянии двух миров.
Это противоречие между естественной, близкой к природе жизнью
свободного человека и существованием людей, ограниченных рамками
цивилизации.
Своего героя, романтического изгнанника, бежавшего в поисках свободы от
культурного общества, где царит рабство, физическое и моральное, Пушкин
помещает, в среду, где нет ни законов, ни принуждения, никаких взаимных
обязательств.
Пушкину надо было создать своему герою такую обстановку, в которой он мог
бы полностью удовлетворить свое страстное желание абсолютной, ничем не
ограниченной свободы. И тут обнаруживается, что Алеко, требующий свободы
для себя, не желает признавать ее для других, если эта свобода затрагивает
его интересы, его права ("Я не таков, - говорит он старому цыгану, - нет, я, не
споря, от прав своих но откажусь").

Обеспечивает ли свобода человеку счастье?
Этот важнейший для романтика вопрос Пушкин ставит в"Цыганах"- и разрешает
его отрицательно.
Полная "свобода", полное отсутствие препятствий для осуществления своих
желаний возможно только ценой подавления чужой свободы, нарушения
свободного проявления желаний и потребностей другого.
Свобода и счастье Алеко сталкиваются со свободой и счастьем Земфиры.
Жестоко наказав нарушителей своего счастья, Алеко не возвращает его себе.
Алеко несчастлив. Сама по себе свобода не обеспечивает счастья.
Так Пушкин развенчал и традиционного романтического героя-свободолюбца,
и романтический идеал абсолютной свободы. Заменить эти отвлеченные,
туманные романтические идеалы какими-либо более реальными, связанными
с общественной жизнью Пушкин еще не умеет, и потому заключение поэмы
звучит трагически-безнадежно:
Но счастья нет и между вами,
Природы бедные сыны!..
. .
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.

В ценностях.