Пьеса Снегурочка, островский

По "Снегурочке" можно изучать доисторическую Русь с её языческими верованиями, когда человек считал себя частью природы, а окружающий мир, враждебный или благожелательный, своим дополнением.
Наши древние предки язычники соблюдали множество сложных обрядов, в которых проявлялись их представления об окружающем мире. Они одушевляли природу, воду, огонь, поклонялись им, воздавали жертвы.
Так было до принятия христианства.
Весь сюжет "Снегурочки" представляет собой последовательную цепочку языческих обрядов: вот берендеи провожают Масляницу, участвуют в свадебном обряде, встречают Солнце. Эти важные в жизни берендеев события проходят, как и полагается, в особых местах — на Красной горке и в Ярилиной долине.
1. Масленица (проводы зимы)
Миф: сказка о Снегурочке, которую положил в основу сюжета А. Н. Островский, отражает древний ритуал принесения весенним богам в жертву девушки. Своеобразной жертвой огненному богу Солнца является Снегурочка.
(Вдали крики: “Честная Масленица! ”
“На вершине горы на несколько мгновений рассеивается туман, показывается
Ярило …”)
Мудрый царь берендеев, терзаемый чувством ответственности за будущее своего народа, не может оставаться спокойным. Ведь идиллическому существованию его подданных, всегда живших в гармонии с природой, приходит конец. И он находит способ, как умилостивить солнце: в Ярилин день велит связать брачными узами как можно больше женихов и невест. Ведь ему доподлинно известно, что любовные чувства между людьми по сердцу Солнцу. Поражённый красотой Снегурочки, Берендей захотел, чтобы и она непременно полюбила, ведь такая жертва наверняка задобрит Ярилу.
Царь очень щепетилен в исполнении обряда встречи Солнца, на него он возлагает большие надежды. Всю ночь он вместе со своим народом находится в Ярилиной долине: умиляется плясками и играм гуляющих, потешается над кривляньями скоморохов, наслаждается песнями пастуха Леля, а при первых признаках утра вместе со всеми поёт Яриле хвалебную песню и, обращаясь к нему, нижайше просит:
Палящий бог, тебя всем миром славим!
Пастух и царь тебя зовут, явись!
И Ярило не может отказать берендеям в милости, ведь они не только исполнили по всем правилам обряд его встречи, но и принесли ему искупительную жертву . И Солнце является в виде молодого парня в белой одежде со светящейся человечьей головой в правой руке и ржаным снопом в левой.
Этим эпизодом Островский продемонстрировал, какую значимость придавали древние славяне обрядам: они были уверены, что с помощью магических действий и слов-заклинаний можно влиять на силы природы и располагать к себе богов.

победа надо холодом

Пролог к пьесе "Снегурочка" А.Н. Островского начинается со слов, что Масленица - это "последний громкий взрыв зимней веселья". Масленица - это старинный русский обряд проводов зимы и встречи весны, который праздновался за неделю до Великого поста. В ходе этого обряда люди устраивали гулянья, гадания, игры и различные народные гуляния.

В прологе пьесы Масленица описывается как яркий и зажигательный праздник, который позволяет людям забыть о зимних трудностях и насладиться моментом веселья и свободы. Однако, важным аспектом празднования Масленицы было и символическое прощание с зимой и приготовление к встрече весны, которая представляла надежду на новую жизнь и новые возможности.

Таким образом, значение обряда Масленицы в прологе пьесы заключается в том, что он выражает желание людей избавиться от зимней тоски и приветствовать приход весны, которая символизирует новую жизнь и возможности. Он также подчеркивает традиционные ценности русской культуры, такие как общение, веселье и солидарность, которые продолжают оставаться важными в нашей жизни и по сей день.