Литература

Кто считается первым отечественным летописцем, какие его летописи вам известны?

"Повесть временных лет" - наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях
Нестор традиционно считается автором «Повести временных лет» , которая наряду с «Чешской хроникой» Козьмы Пражского и «Хроникой и деяниями князей или правителей польских» Галла Анонима имеет фундаментальное значение для славянской культуры. До нас творение Нестора Летописца дошло благодаря рукописи другого монаха-летописца — Лаврентия. Составляя в 1377 году по заказу великого князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия новый летописный свод, Лаврентий положил в его основу «Повесть временных лет» преподобного Нестора начала XII века. В настоящее время этот список, именуемый Лаврентьевской летописью, хранится в Санкт-Петербурге в Российской Национальной библиотеке (бывшая Императорская Публичная библиотека; после революции 1917 года — Государственная Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина; ныне — Российская Национальная библиотека) .
Составителем "Повести" (полное название "Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть") был монах Киево-Печерского монастыря Преподобный Нестор Летописец (около 1050-1114 г.) . Его мы по праву можем считать отцом не только отечественной истории, но и словесности. Все последующие летописцы, где бы они не создавали свои творения, не только переписывали отрывки труда гениального летописца, но и подражали ему. И все-таки превзойти его за всю историю летописания так никто и не сумел. "Повесть временных лет" была и остается величайшим памятником славянской культуры.

Преподобный Нестор Летописец написал в 80-х годах XI века «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» , составил житие преподобного Феодосия Печерского — замечательнейшие памятники древнерусской агиографии

http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1374
Кроме летописи Нестору приписывают написание житий преподобных Печерских, помещенные в 1-й части Патерика Печерского.
Подлинник сих жизнеописаний утратился, сохранилось лишь выбранное из них достопамятнейшее, следовательно, не в том уже виде, как оные были сочинены. По мнению некоторых, Нестор не писал особого Патерика, ибо он не оставил по себе никакого другого памятника, кроме летописи, названной им самим Повестями Временных Лет. Жизнеописания же, приписываемые ему, есть ни что иное, как извлечения из его летописи, умноженные и распространенные. Прп. Нестор знал Греческий язык, он выписывал и переводил целые страницы из Византийских историков, и в начале своей летописи подражал им.
ОП
Ольга Пинникер
61 785
Лучший ответ
Ольга Пинникер В XVIII в. началось критическое изучение летописных текстов. По мере углубления исследований историки обратили внимание на внутренние противоречия в словах «Повести временных лет» и на ее разногласия с «Житием» преп. Феодосия в отношении истории Печерской обители. В частности, в конце «Сказания о начале Печерского монастыря», описав введение общежительного устава, автор отметил: «И жил Феодосий в монастыре, и вел добродетельное житие, держался чернеческих правил и принимал любого к нему приходящего. К нему же пришел и я, худой и негодный раб. Он принял меня. Мне было семнадцать лет от рождения моего. Я пишу это и называю, в каком году основан был монастырь, и почему он зовется Печерским».
Ольга Пинникер Если это высказывание принимать за Несторово, то оно расходится со словами подвижника о самом себе в «Житии» преп. Феодосия. А в «Слове о перенесении мощей преп. Феодосия» автор, рассказав как он открыл пещерную усыпальницу святого игумена, добавляет: «Я же, грешный твой ученик и раб, недоумеваю, как восхвалить тебя, достойную твою жизнь и подвиги».
Ольга Пинникер Указанные несоответствия «Повести» и «Жития» заставили даже некоторых ученых в начале XIX в. предположить, что Нестор Летописец и Нестор - агиограф были разными лицами. Оппоненты этих исследователей пошли по иному пути. Так, митрополит Евгений (Болховитинов), архиепископ Филарет (Гумилевский) и митрополит Макарий (Булгаков) считали, что прп. Нестор стал при св. Феодосии только послушником Печерского монастыря, а принял постриг и сан диакона при св. Стефане. В свою очередь, А. Шахматов выдвинул версию, согласно которой, во-первых, св. Нестор явился редактором летописного свода, уже созданного в Лавре ранее и нуждавшегося в дополнении, во-вторых, именно прп. Нестор дал своду название «Повести временных лет», и, в-третьих, противоречащие «Житию» преп. Феодосия указания летописца о себе самом принадлежат не св. Нестору, а его предшественнику в оформлении свода.
Ольга Пинникер При этом ученый предполагал, что преп. Нестор составил в 1113 г. лишь первую редакцию «Повести», а позднее над сводом работал игумен Киево-Выдубицкого монастыря Сильвестр, чья приписка со ссылкой на 1116 г. сохранились в Лаврентьевской летописи.
Невзирая на уточнения, внесенные исследователями в схему истории «Повести временных лет», это произведение вместе с «Житием» преп. Феодосия остаются подлинными шедеврами древнерусской книжности. Они свидетельствуют о прп. Несторе как о молитвеннике за Русь, агиографе, богослове, историке, обладающем редким писательским даром.
Везде одни легенды, да и вся история покрыта мраком.
Нестор "Повесть временных лет"... откуда есть пошла Русь
Сергей Кочегаров А какие другие летописные книги Нестора Вам известны?
Нестор, "Повесть временных лет"
Повесть временных лет, Нестор летописец.

Похожие вопросы