чему учит сказка Куочка ряба???

учит вовремя расставлять мышеловки.

"Чему быть, тому не миновать"

не дай нам бог до такой старости дожить....)))

Тому, что люди сами не знают чего хотят - дед бил, баба била зачем? Что бы разбить.!!! Разбила мышка, рыдают. Чего рыдают спрашивается.? ? Хотели разбить, им помогли, рыдают !!!Сами не знают чего им надо.

беречь яйца

Захотела курочка своих благодетелей отблагодарить и снесла им золотое яичко. Дед с бабкой не скумекали в чем дело и давай это яйцо разбивать. Не готовы были старики к этому подарку! Что ж поделать? На помощь пришла мышка и разбила им яйцо, получите мол чего хотели. Курочка поняла свою ошибку, утешила старичков, пообещав больше им золотых яиц не нести, а снести обычное, которое просто кушать можно. Вот такая история.

Не в яйцах счастье, а в их количестве!

Золотом сыт не будешь!

"Курочка Ряба" учит тому, что надо мирится с тем, что есть. А не ждать от кого-то помощи, "золота. "

Не бояться потерь.

Человек не знает чего хочет: с начала сами хотели разбить яйцо, но когда это сделала мышь-начали реветь

" Не все золото, что блестит", вернее не все полезно, что золото, на нем не проживешь

кому яичница а кому фаберже

тому, как правильно произносить слово "Курочка"

какова ирония.. . взмах хвостика мышки может лешить радости и возможно счастья 2-ух людей.. .
что имеем не храним-потерявши плачем
не надо куриц золотом кормить

Это сказка о правильном хранение продукта.

Дед плачет, баба плачет…

Им жалко яичка? Конечно, жалко. К тому же, наверное, и досадно: оказывается, можно было его разбить, видимо, они просто не так к этому подошли. Однако хочется верить, что все эти мысли, кажущиеся нам естественными, для деда с бабой из глубин нашей истории были немыслимы. Причина их слёз, если следовать логике отношений человека и чуда, в другом. Это – раскаяние. Приходит осознание, что чудо отобрано в силу их неготовности его принять. Это ощущение их внутреннего несовершенства, духовной убогости, сожаление по поводу утраты не золота как такового, а – небывалого, явления нездешнего порядка бытия, и исторгают их плач.

…а курочка кудахчет: - Не плачь, дед, не плачь, баба, - я снесу вам другое яичко, не золотое, простое.

Плач оказывается услышан. Надо обратить внимание на то, кто произносит слова утешения. В сказках животные часто разговаривают – между собой, а иногда говорят и человеческим голосом. Но эта способность говорить, как правило, даётся изначально, с первых слов сказки. Начало же «Курочки рябы» не предполагает ничего подобного. Появление золотого яичка воспринимается как игра случая: вот и на долю деда с бабой выпало счастье. Но курочка заговорила (вернее закудахтала, и её кудахтанье вдруг стало понятно человеческому слуху) . Теперь выясняется, что курочка - не пассивный проводник случайностей, а деятель. В её воле снести простое яичко, а стало быть, и – золотое. Курочка становится мистическим существом, именно ей адресованы покаянные слезы деда и бабы, и она принимает их покаяние. В образе курочки мы обретаем своего рода духа-охранителя, однако это, видимо, наносные черты, в основе же – образ кормилицы-благодетельницы.

Будешь шустрить как мышь без яиц останешься.

а тому что золотое яицо хрен разобьешь

-До немыслимого 1 метр
-Не веришь - лучше не подходи
-Не сумеешь принять немыслимое, изучить, поверить в конце концов - никогда им не овладеешь (они не разбили не птому что не могли, а потому что боялись - оно же не такое, золотое и никто не знал, что внутри)
-Тогда с немыслимым управится кто-то другой (мышка показала мастер-класс=))
-Тогда нужно не расстраиваться, а учиться у этого другого (нужно было 1-анализировать КАК Мышка его разбила 2-смотреть, что внутри)
-Потом текущие события предоставят кучу привычного, чтобы то немыслимое забылось (бла-бла-бла-снесу простое яичко)
-Не забудь и продолжай верить, тогда твоя рука сможет дотянуться до того, что в метре от тебя (а они забыли)