Какие цвета и какие ювелирные камни соответствуют языческому богу Велесу?

Велесу соответствуют:

День Велеса - среда,

камень - опал или обсидиан (первый - для знания и силы, второй - против сущностей, нечисти) ,

священный камень Алатырь,

металл - свинец или ртуть,

деревья - ель, сосна, орех или ясень (тис) , именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса.

Цвет менялся по временам года. Наиболее типичные - все оттенки зелёного, но более всего - огненные, золотистые, жёлтые, натуральные.

В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса «скотьим богом» , покровителем домашних животных. Велес мог принимать любые обличья. Чаще всего его изображали мудрым стариком, защитником растений и животных . Кроме того, Велес – бог музыкантов, сказителей, скоморохов. Вспоминаются строки «Слова о Полку Игореве» , где Баян назван «Велесовым внуком» .

Велесу подчинялись густые хвойные леса. Велес любит мхи да лишайники, а также грибы, ставили ему кумир или требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местности - то те же перекрестки, но с одиноким деревом или камнем на них.

Направляющей силой Велеса является Великая Любовь, помогающая в испытаниях.

Этот тайник посвящен еще одному свидетелю дохристианских времен – камню Велеса, лежащему неподалеку от села Веледниково. На то, что камень принадлежит именно этому языческому Богу, наводит название места, рядом с которым он находится, а также изыскания авторитетных игроков и путешественников. История его находки приятна для нас, сходством с историей открытия некоторых жемчужин русского геокешенга (например «Подвига разведчика») : пробираясь на квадроциклах сквозь чащу леса, мы с Hudson’ом наткнулись на гигантский камень совершенно случайно. Что сразу привлекло внимание, так это вид самого камня и огромных размеров чашка, в точности напоминающие пейзажи Чертова городища. С этой находкой немедленно обратились к авторитетному исследовательскому тандему мегалитов и менгиров Chuk_I_Gek’у и Canep’у. Сапер, прибыв на место, более наметанным взглядом, тут же обнаружил одну чашку явно искусственную, а другую, скорее всего естественную, но с небольшими доработками человека, а также сколы на поверхности в виде то-ли бороздок, то-ли чешуек. Как и ожидалось – это был мегалит. Но насколько ценный, еще не было понятно. Тем временем Chuk_I_Gek перечитал статью Игоря Маланина «Материалы разведки Синих камней Подмосковья в 2003 году» и в этой статье, помимо прочих, говорилось еще об одном Синем камне – рядом с деревней Веледниково. Все сошлось – перед нами был именно Синий камень, камень Велеса, древний поклонный камень, один из шести подтвержденных Синих камней в Подмосковье!

Камень наш, размером приблизительно 3х1,5 м находится в лесном массиве между деревнями Веледниково и Новинки, рядом с заросшей дорогой. Интересно то, что своей широкой стороной он ориентирован практически по линии восток-запад. Расположенное в 2,5 км на юго-юго-запад городище Дятлова Поляна, также укрепляет в мысли, что камень – не просто остаток ледниковой морены. Вполне возможно, что два тысячелетия назад, жители городища ходили на этот камень для совершения своих ритуальных обрядов. Место, где лежит камень, было некогда сильно заболочено – еще один из признаков святилищ.

Что такое мегалиты, менгиры, сейды и мегалитические комплексы, можно почитать в научной литературе, а еще проще, в описаниях тайников из цепочки Мегалиты русской равнины. Здесь мы имеем дело с одним из Синих камней. Эти культовые камни пришли к нам от мерян – фино-угорского племени, населявшего большую часть современных Ивановской, Костромской и Ярославской областей, а также часть Владимирской, Вологодской, Тверской и Московской. Несмотря на то, что в названии многих поклонных камней прослеживается явная аналогия с синим цветом, большинство из них вовсе не синие. Разные источники указывают на разное происхождение слова, так одни говорят о финском божестве Укко, другое имя которого «Сини Витта» (синяя накидка) , другие ищут синонимы в похожем по звучанию слову «глаз» на марийском, удмуртском и коми языках (глаз – чашка на поверхности камня) . Но большинство связывают Синие камни с загробным миром, точкой перехода из мира людей в потусторонний мир и богом Велесом-Волосом.

Велес – бог скотоводства, богатства, торговли. Его олицетворениями в разные времена были змея и медведь. Вполне возможно, что изначальное славянское название медведя было как-то созвучно с именем бога, но в дальнейшем из-за табу упоминания Имени всуе, трансформировалось в современное «медведь» . Некоторые исследователи полагают, что и слово «волхв» произошло оттого, что служители Велеса, во время обрядов, надевали на себя звериные шкуры мехом наружу и становились волосатыми или «волохатыми» .