Когда появился первый колокол на Руси и какие виды колокольных звонов Вам известны?

Первые христианские колокола появились в Италии, а первый русский колокол работы псковских мастеров Андреева и Григорьева появился в 1536 г.. На сегодняшний день в христианском мире существуют три вида колокольного звона, каждый из которых предъявляет свои требования и к колоколам. 1. Православный звон в основе которого лежит ритм с присущей ему динамикой и взаимодействием тембров. Благозвучие достигается грамот-ным подбором колоколов и мастерством звонаря.
2. Католический звон — в его основе лежат одиночные или двойные удары облегченного языка о качающийся или вращающийся колокол, который обычно оснащен противовесом с тем, чтобы центр тяжести проходил через ось вращения. В некоторых странах наравне с традиционным звоном практикуется и звон путем раскачки языка.
3. Кариольный звон — в его основе лежит исполнение звонарем мелодий по нотам с использованием набора колоколов. Звон, как правило, осуществляется клавишным устройством (напоминающим клавиатуру органа) .
В церкви различают 4 канонических звона: благовест, перебор, перезвон и трезвон.
Тема затронута большая, кратко изложить трудно.

позновательно!

Я кроме малинового ничего не знаю. Название-то какое!

Вечерний звон

В Церкви колокола используются приблизительно с конца IV века, первоначально в Западной Европе. Существует предание, которое изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому на рубеже IV и V веков.
В Русской Православной Церкви колокола делятся на три основные группы: большие (благовестники) , средние и малые колокола.
Благовестники несут сигнальную функцию и, в основном, предназначены для созыва верующих на Богослужение.
Благовестники можно подразделить на 5 видов:
Праздничные колокола;
Воскресные колокола;
Постные колокола;
Полиелейные колокола;
Будничные (простодневные) колокола.
Праздничные колокола используются в двунадесятые праздники, праздник Святой Пасхи, при встрече епископа. Настоятель Храма может благословить использование праздничного колокола и в иные дни, например освящение престола в храме. Праздничный колокол должен быть самым большим по весу в наборе колоколов.
Воскресные колокола используются в воскресные дни и в великие праздники. При наличии праздничного, воскресный колокол должен быть вторым по весу.
Постные колокола используются в качестве благовестника только в Великий пост.
Полиелейные колокола используются в дни, когда совершаются полиелейное Богослужение (в Типиконе обозначаются особым знаком - красным крестом) .
Простодневные колокола используются в будние дни седмицы (недели) .
Кроме благовеста, большие колокола самостоятельно (без иных колоколов) используются при пении "Честнейшей... " на утрене и к "Достойно... " на Божественной Литургии. Благовестники также используются при перезвонах, переборах, трезвонах. Таким образом, использование того или иного вида благовестника зависит от статуса службы, времени её совершения или момента Богослужения.
В группу благовестников можно включить так называемые часовые колокола, в которые "отбиваются" часы.
Средние колокола не несут специальной функции и служат только для украшения звона. Самостоятельно средние колокола используются при так называемым звоном "в двои", который осуществляется на Литургию Преждеосвященных Даров в Великий Пост. При отсутствии средних колоколов звон "в двои" осуществляется на подзвонных колоколах.
Средние колокола также используются при перезвонах, переборах, трезвонах.
К малым колоколам относятся зазвонные и подзвонные колокола.
Зазвонные колокола, как правило, представляют собой колокола небольшого веса, к языкам которых привязаны верёвки, которые связываются между собой. Получается так называемая связка. В связке может быть не менее 2-х колоколов. Как правило, связка состоит из 2-х, 3-х или 4-х колоколов.
Подзвонные колокола по весу больше зазвонных. Подзвонных колоколов может быть любое количество. Верёвки (или цепочки) , на которые звонарь нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам подзвонных колоколов, а другим к так называемому звонарскому столбику.
Посредством использования малых колоколов совершается трезвон, который выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых частей или моментов Богослужения. Так, к вечерне звонится один трезвон, к утрене - два, к Божественной Литургии - три. Трезвоном отмечается также чтение Св. Евангелия.
Трезвоны происходят с участием благовестника.
Храм часто имеют специальную пристройку для размещения колоколов, называемую колокольней или звонницей. До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населенном пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удаленных уголках большого города. Иногда колокола размещались непосредственно на здании Храма. Такие церкви назывались "иже под колоколы".

Ой, можно чё-нить полегчё

В Церкви колокола используются приблизительно с конца IV века, первоначально в Западной Европе. Существует предание, которое изобретение колоколов приписывается Св. Павлину, Епископу Ноланскому на рубеже IV и V веков.
В Русской Православной Церкви колокола делятся на три основные группы: большие (благовестники) , средние и малые колокола.
Благовестники несут сигнальную функцию и, в основном, предназначены для созыва верующих на Богослужение.
Благовестники можно подразделить на 5 видов:
Праздничные колокола;
Воскресные колокола;
Постные колокола;
Полиелейные колокола;
Будничные (простодневные) колокола.
Праздничные колокола используются в двунадесятые праздники, праздник Святой Пасхи, при встрече епископа. Настоятель Храма может благословить использование праздничного колокола и в иные дни, например освящение престола в храме. Праздничный колокол должен быть самым большим по весу в наборе колоколов.
Воскресные колокола используются в воскресные дни и в великие праздники. При наличии праздничного, воскресный колокол должен быть вторым по весу.
Постные колокола используются в качестве благовестника только в Великий пост.
Полиелейные колокола используются в дни, когда совершаются полиелейное Богослужение (в Типиконе обозначаются особым знаком - красным крестом) .
Простодневные колокола используются в будние дни седмицы (недели) .
Кроме благовеста, большие колокола самостоятельно (без иных колоколов) используются при пении "Честнейшей... " на утрене и к "Достойно... " на Божественной Литургии. Благовестники также используются при перезвонах, переборах, трезвонах. Таким образом, использование того или иного вида благовестника зависит от статуса службы, времени её совершения или момента Богослужения.
В группу благовестников можно включить так называемые часовые колокола, в которые "отбиваются" часы.
Средние колокола не несут специальной функции и служат только для украшения звона. Самостоятельно средние колокола используются при так называемым звоном "в двои", который осуществляется на Литургию Преждеосвященных Даров в Великий Пост. При отсутствии средних колоколов звон "в двои" осуществляется на подзвонных колоколах.
Средние колокола также используются при перезвонах, переборах, трезвонах.
К малым колоколам относятся зазвонные и подзвонные колокола.
Зазвонные колокола, как правило, представляют собой колокола небольшого веса, к языкам которых привязаны верёвки, которые связываются между собой. Получается так называемая связка. В связке может быть не менее 2-х колоколов. Как правило, связка состоит из 2-х, 3-х или 4-х колоколов.
Подзвонные колокола по весу больше зазвонных. Подзвонных колоколов может быть любое количество. Верёвки (или цепочки) , на которые звонарь нажимает при звоне, крепятся одним концом к языкам подзвонных колоколов, а другим к так называемому звонарскому столбику.
Посредством использования малых колоколов совершается трезвон, который выражает торжество Церкви, а также указывает на совершение определённых частей или моментов Богослужения. Так, к вечерне звонится один трезвон, к утрене - два, к Божественной Литургии - три. Трезвоном отмечается также чтение Св. Евангелия.
Трезвоны происходят с участием благовестника.
Храм часто имеют специальную пристройку для размещения колоколов, называемую колокольней или звонницей. До начала массовой постройки высотных зданий колокольни были самыми высокими строениями в любом населенном пункте, что позволяло слышать колокольный звон даже при нахождении в самых удаленных уголках большого города. Иногда колокола размещались непосредственно на здании Храма. Такие церкви назывались "иже под колоколы".

LOL.KEKCHEBUREK!!!

чта